点绛唇·离恨
书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。"
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
"忽示登高作，能宽旅寓情。弦歌既多暇，山水思微清。
"一衲净居云梦合，秋来诗思祝融高。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞，世虑须凭道节宣。
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。"
"君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席，声入杉松当管弦。
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
点绛唇·离恨拼音解释:
shu huang shen xian lu .hua ping shan hai tu .zhuo xia fu dui ci .wan si ru peng hu ..
sheng zhu guo you gu .xu huang zai rui gong .wu qian zong wu mu .qi zi mi shen tong .
.hu shi deng gao zuo .neng kuan lv yu qing .xian ge ji duo xia .shan shui si wei qing .
.yi na jing ju yun meng he .qiu lai shi si zhu rong gao .
yi zhang zhui xu xin jing yan .shao yan mo yu nian zheng jing .shi lv xu ping dao jie xuan .
jiu jiu ru qing ren .dao zhe ji chou chou .hai ya shang jiao jie .jiu men geng qing you .
cao gong yi zhan ben bo hou .chi bi gong chuan wan gu ming ..
.jun wei wan li zai .en ji wu hu ren .wei man xian qiu tui .gui xian bu yan pin .
bu lao ren li di jin chuan .run zi tai xian qi yin xi .sheng ru shan song dang guan xian .
ji shang yao tian bi .cheng en ci yu yi .feng jun zou ming zhu .ta ri gong fan fei ..
译文及注释
译文
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
“公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
胸中的才德似悬黎玉(yu)璧，名门出(chu)身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜(jiang)尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明(ming)主。白(bai)登山困高祖陈平用(yong)奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
口衔低枝，飞跃艰难；
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却(que)被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
注释
（14）童颠：山顶光秃。《释名·释长幼》：“山无草木日童。”
5、维，语气词。否(pǐ)，恶。
[55]蕙：兰蕙。开淡黄绿色花，香气馥郁。蕙心：芳心。纨：丝织的细绢。纨质，丽质。
265、浮游：漫游。
啬夫：相当于乡官，主管诉讼和赋税。
志：立志，志向。
（36）已来：已，通“以”，表时间。跨：占据。
赏析
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情(xin qing)孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
全诗十六章，前八章每章八句，刺厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与(zheng yu)外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树(yi shu)霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强(hen qiang)的感染力。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情(xin qing)孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
全诗十六章，前八章每章八句，刺厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与(zheng yu)外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树(yi shu)霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强(hen qiang)的感染力。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
创作背景
唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满，恐陆游因此而疏远功名，荒废学业，逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，娶王氏为妻，终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后，派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久，唐婉就在悲伤中死去。
和胡西曹示顾贼曹
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津，瓜步山前送暮春。
"小隐慕安石，远游学屈平。天书访江海，云卧起咸京。
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
早行子午关，却登山路远。拂琴听霜猿，灭烛乃星饭。
吾求仙弃俗，君晓损胜益。不向金阙游，思为玉皇客。
帐前宫女低声道，主上还应梦傅岩。
西河·天下事
山蝉上衣桁，野鼠缘药盘。有时披道书，竟日不着冠。
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
应傍琴台闻政声。"
岁暮定知回未得，信来凭为寄梅花。"
野性方自得，人寰何所求。时因戏祥风，偶尔来中州。
"东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
登单父陶少府半月台
富贵徒言久，乡闾殁后归。锦衣都未着，丹旐忽先飞。
时沽村酒临轩酌，拟摘新茶靠石煎。"
此日卑栖随饮啄，宰君驱我亦相驯。"
风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿。遥知九原上，渐觉吊人稀。"
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。"
鸟鹊歌
"郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。
日暮田家远，山中勿久淹。归人须早去，稚子望陶潜。
"虽是丹青物，沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾，我悯兔心忙。
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
承恩长乐殿，醉出明光宫。逆旅悲寒蝉，客梦惊飞鸿。
山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。晓云随去阵，夜月逐行营。
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
帝道云龙合，民心草木春。须知烟阁上，一半老儒真。"
孝丐
甲观光阴促，园陵天地长。箫笳咽无韵，宾御哭相将。
"粉壁画云成，如能上太清。影从霄汉发，光照掖垣明。
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
天鸡唱罢南山晓，春色光辉十二楼。
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
山驿秋云冷，江帆暮雨低。怜君不解说，相忆在书题。"
隐拙在冲默，经世昧古今。无为率尔言，可以致华簪。"
"津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。
西江月·问讯湖边春色
匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。
人异发常绿，草灵秋不干。无由此栖息，魂梦在长安。"
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
"宫门长闭舞衣闲，略识君王鬓便斑。
披怀始高咏，对琴转幽独。仰子游群英，吐词如兰馥。
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
杜若菰蒲烟雨歇，一溪春色属何人。"
"黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，
李白墓
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
逸思高秋发，欢情落景催。国人咸寡和，遥愧洛阳才。"
"陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。
杯盘深有兴，吟笑迥忘忧。更爱幽奇处，双双下野鸥。"
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
"云梦南行尽，三湘万里流。山川重分手，徒御亦悲秋。
"幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。
后出塞五首
月从山上落，河入斗间横。渐至重门外，依稀见洛城。"
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画，定应书檄播雄才。
"津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。
"逍遥东城隅，双树寒葱茜。广庭流华月，高阁凝馀霰。
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"
至今秦淮间，礼乐秀群英。地扇邹鲁学，诗腾颜谢名。
"敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
春兴
荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
金马门前君识否，东方曼倩是前身。"
苔钱遍地知多少，买得花枝不落无。"
四时更变化，天道有亏盈。常恐今夜没，须臾还复生。"
亚相自登坛，时危安此方。威声振蛮貊，惠化钟华阳。
远汀排晚树，深浦漾寒鸿。吟罢慵回首，此情谁与同。"
蜺旌失手远于天，三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客，
断岸烟中失，长天水际垂。此心非橘柚，不为两乡移。"
初到黄州
水阔风高日复斜，扁舟独宿芦花里。"
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
不是襄王倾国人。"
"思怀耿如昨，季月已云暮。忽惊年复新，独恨人成故。
节士逢秋多感激，不须频向此中游。"
静寇思投笔，伤时欲钓鳌。壮心殊未展，登涉漫劳劳。"
北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。