首页 古诗词 夏昼偶作

夏昼偶作

魏晋 / 俞紫芝

凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
禁树曾摛藻,台乌旧避尘。便应酬倚注,何处话穷鳞。"
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
回笔挑灯烬,悬图见海涛。因论三国志,空载几英豪。"
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降,两地花应次第开。
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。


夏昼偶作拼音解释:

feng zhi yu yu .bu gou bu nu .le de er zhi .ru bin zhi yu .
.qiu yue xie ming xu bai tang .han qiong ji ji shu cang cang .
feng chui zhe wei lai xiang zuo .wo you chou jin wu ke na .cai cheng hao meng gang jing po .
cai zi feng liu fu nian shao .wu chou gao wo bu gong qing ..
zhang ban hua bu yi .zun da ying cheng shuang .shui niao xing sha yu .shan seng li shi chuang .
jin shu zeng chi zao .tai wu jiu bi chen .bian ying chou yi zhu .he chu hua qiong lin ..
ru he si mu zhe .you shu jie zai zi .yue wu he wei ren .shu mu qing xi mei .
hui bi tiao deng jin .xuan tu jian hai tao .yin lun san guo zhi .kong zai ji ying hao ..
.zhong nian jiu mo xing .yao lu ji jie sheng .ku xue you nan zhi .gan pin qi you cheng .
shui ti xue yue ju .nai shi cao liu ge .lang que yi zhi qiong .bian lou shu sheng di .
qing ba hua zhi xiu su xiang .die yu shi fei you hu fen .ying chu xue zhuan shang xiu huang .
wen zhi gan ji yu .xiong zhong ru you wu .ju tou wang qing tian .bai ri tou shang mei .
chang jian yi xun ge yi zou .ci xin zheng ken wei lu yu ..
hai ri xi fei du jin lin .tai qing gong dian yue chen chen .bu wen bei dou qing yao jiu .
bi xian zhang ju dong feng lei .san du jie yi lian pian jiang .liang di hua ying ci di kai .
xiu zuo shen xian zhai .ling wei feng yu gen .yu yin pu chu dian .yi zhu biao wu men .

译文及注释

译文
温柔的春风又吹绿了(liao)大江南岸,可是,天上的明(ming)月呀,你什么时候才能(neng)够照着我回家呢?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
门前是你离家时徘徊的足迹,渐(jian)渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑(qi)马游猎,各自夸轻巧。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成(cheng)难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂(hun);金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑(lun)瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
祝福老人常安康。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。

注释
⑷惊断句:谓雨打芭蕉,惊醒宫中女子的好梦。
⑴渭川:一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。田家:农家。
追:追念。
⑷无端:无故,没来由。
2.聒:喧扰嘈杂。读guō。
轮:横枝。
⑵避贤:避位让贤,辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相,后遭李林甫算计,失去相位。

赏析

  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗(shi)人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又(er you)倾吐无遗。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见(xi jian),众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

俞紫芝( 魏晋 )

收录诗词 (3697)
简 介

俞紫芝 俞紫芝(?~1086)字秀老。金华(今属浙江)人,寓居扬州(今属江苏)。俞紫芝的诗修洁丰整,意境高远,气质不凡。《全宋词》第一册收其词三首。《全宋诗》卷六二○录其诗十六首。

秋江晓望 / 张存

人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,


零陵春望 / 宋湜

"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 高颐

萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。


昆仑使者 / 释泚

"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在,不闻青史说封侯。
急想穿岩曲,低应过石平。欲将琴强写,不是自然声。"
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"


西洲曲 / 黄合初

滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
从此蜀江烟月夜,杜鹃应作两般声。"


孙莘老求墨妙亭诗 / 鲁渊

谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。


怀沙 / 张保胤

若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"


琵琶仙·双桨来时 / 章樵

春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。


为有 / 李之纯

蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 欧主遇

唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"