首页 古诗词 寄赠薛涛

寄赠薛涛

未知 / 陈家鼎

休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
拜井孤城里,携笼万壑前。 ——陆羽
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"


寄赠薛涛拼音解释:

xiu ba lei ti ta shuang xue .shu cheng he chu xian jun wang .
ming tui yan liu ti jin ta .yin zi yan qin suo yu shu .tui kui dan han zhong yu ci .
du zuo gong ting zheng fan shu .xi yin xin yong jian xuan wei ..
.gu mei chao ban kui bu cai .shui neng di zhe xiang chen ai .
xing duo chang ju jie .guang jiao yue tu han .yi xun yao cao bie .gu li xue hua tuan .
bai jing gu cheng li .xie long wan he qian . ..lu yu
.xi wen jiang he dui suo dan .hua ji wu gu shi chang tan .
yuan lu zhen men xia .pi xiu yong zhang qian .qu zhi qing shuo mo .xing bu fei tao zhen .
xing jin jiang nan shu shi cheng .xiao xing can yue ru hua qing .chao yuan ge shang xi feng ji .du ru chang yang zuo yu sheng .
.jin sui you shan yi hen chi .shan zhong reng xi jian xin yi .zan ying qie mian quan wei lei .
yuan lin yue bai qiu lin xie .yi ye quan sheng si gu shan ..
zhan chuang zan yi xie .juan bo lai chang gong . ..zhang xi fu
meng qin shu yin dou .si yue hua yu chuan .zhi hu nan gui qu .bo tao lu ji qian ..
.shi xiang qian ke zai tian ya .men yan tai yuan xiang shui xie .zhi jiu lin hong qiu yuan xin .
.shui dao jiang nan yao xue nan .ban chun you de yi lou kan .que zhe chi ri tou ying nuan .
zhen chu yin he luan .guang lian fen shu wei .lv ren sui ji ri .zi xiao bi ma yi ..

译文及注释

译文
生命托付与造化,内心(xin)恬淡长安闲。
听(ting)了你这(zhe)琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来(lai),心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明(ming)净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使(shi)人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应(ying)该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
攀上日观峰,凭栏望东海。
  现在如果把东西寄存在别(bie)人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。

注释
(8)“献纳”句:谓立身朝堂,进献的忠言被采纳。献纳,建言以供采纳。云台,汉宫高台名。汉光武帝曾以南宫云台作为召集群臣议事之所,后遂用以借指朝廷。表,臣下向皇帝陈情言事的一种文体。
(39)遒(qiú):刚劲有力。
鬲(lì):一种像鼎一样的烹饪器。
(35)都:汇聚。
⑤乱:热闹,红火。
1. 冯著:韦应物友人。
25、穷:指失意时。
长恨辞:指白居易的长诗《长恨歌》。

赏析

  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的(de)诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去(niao qu)迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步(bu)。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落(qi luo)落。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

陈家鼎( 未知 )

收录诗词 (5993)
简 介

陈家鼎 陈家鼎(1876--1928),男,字汉元,汉族,湖南宁乡潭树湾人。1891年补博士弟子员,后考入湖北武普通学堂。1904年春,考取官费留学东渡日本,就读于早稻田大学,获法学士学位。

水调歌头·泛湘江 / 邴甲寅

一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。


凛凛岁云暮 / 宗政壬戌

卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 蔺又儿

上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。


国风·邶风·旄丘 / 乌孙兴敏

营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,


蜀中九日 / 九日登高 / 邬辛巳

正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"


龙潭夜坐 / 哇华楚

"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。


题西溪无相院 / 乌雅江潜

"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。


安公子·梦觉清宵半 / 万俟景鑫

王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"


苏堤清明即事 / 谯乙卯

远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。


诫子书 / 家以晴

"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿