春日杂咏
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
右台御史胡。"
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
春日杂咏拼音解释:
.fan ji quan fen qing di gong .kai shi du zhan shang chun feng .wu ji wu xue fei zhen yan .
you tai yu shi hu ..
qian ri gong fu bu zan xian .he che ban zai shang kun shan .hu chou bai gong an lu li .
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
shi ye na kan zhi yuan gong .meng ru shen yun xiang yu di .yin sou can xue shi lin kong .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
yi zhen ting han geng .han geng fa huan zhu .yi ye qian wan sheng .ji sheng dao jun chu .
you ren fang ming shi .jia zai nan gang qu .cai shi ying xiao yuan .dao hua rao shan wu .
.jian shuo wu chang jiang shang zhu .bai ku huai xiu zhan shi feng .
.ming shan zhi bu yuan .chang yi si men song .zuo wan deng lou jian .qian nian guo xia feng .
译文及注释
译文
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
思念家乡的愁和恨，怎么也压抑不住，只能向天悲叹！
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化(hua)的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
早就听说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜(ye)夜在思念着故乡咸阳。
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车(che)玉(yu)乘。想举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊(a)，蹉跎英雄志，苍老少年情！
还记得先朝许(xu)多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
地头吃饭声音响。
园里树上的蝉，正趁着太阳落(luo)下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
你会看到千岩清(qing)泉洒落，万壑绿树萦回。
请任意选择素蔬荤腥。
注释
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。
④薨薨（hōng 轰）：飞虫的振翅声。
41.酎（zhòu昼）：醇酒。四酎，四重酿之醇酒。孰：同"熟"。
〔42〕间关：莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。
⑸参（cēn）然：星光闪烁，时隐时现的样子。
⑴哑哑：形容乌鸦的叫声。哑，音。
赏析
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗(gu shi)之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在(ling zai)异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化(zhi hua)行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
其一
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级(jie ji)内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗(gu shi)之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在(ling zai)异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化(zhi hua)行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
其一
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级(jie ji)内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
创作背景
李白生活在盛唐时期，自幼广涉杂学，且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身，但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐，却以“弹剑谢公子，无鱼良可哀”（《赠卫尉张卿二首》）的结果而归，又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”，与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”，以酒当歌，但他建功立业的理想追求仍然不能释怀，处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁，此时的心态，既不同于十几年前初入长安，虽然无成，尚有“前行若无山”“何时复更还”（《登太白峰》）的不无自信的期盼，又不同于遭谗去京后，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的仕途幻灭感。
浣溪沙·上巳
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
有时深洞兴雷雹，飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时，
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
瀑布联句
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
"隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
朝天子·小娃琵琶
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
歌尽路长意不足。"
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
兴庆池侍宴应制
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
宋人及楚人平
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
还在前山山下住。"
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
贾人食言
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
送贺宾客归越
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
"浊世住终难，孤峰念永安。逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
行香子·七夕
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。"
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
棫朴
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
此镜今又出，天地还得一。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心，与君天下为士则。"
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"