三字令·春欲尽
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
况复清夙心，萧然叶真契。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
三字令·春欲尽拼音解释:
.zhen shang shao xing xing .hu wen chan yi sheng .ci shi zhi bu si .zuo ri ji qian sheng .
an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
kuang fu qing su xin .xiao ran ye zhen qi ..
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .
zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
qing leng zhi quan hou chao ji .sang geng xiang qian chang chu ru . ..shui tong
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..
.bi hai yang xian zhou .li zhu wai wu bao .yi yue yi qing ming .qun shan jin ru cao .
xu xin wei de dai guo shi .pi shang he xu sheng jie mu ..
xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
译文及注释
译文
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲(qu)。
当年碧峰上(shang)遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
信陵君为侯嬴驾车过市访(fang)友，执辔愈恭颜色愈和。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
新婚三天(tian)来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染(ran)鬓。
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
注释
《问说》刘开 古诗：关于勤问的论说。
⑹丹阳：在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。
故：所以。
⑷自在：自由；无拘束。
⑼野鹘：属鸷鸟类，飞翔迅疾。浮图：佛塔。
⑸神京：指北宋京城汴梁。
赏析
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想(si xiang)境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时，那打扮夺目的皇驳马，那派头十足的接亲队伍，那光彩照人的衣饰……一切一切，都是那麼的甜美幸福！主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中，“其新孔嘉，其旧如之何”：新婚不久便分离，这三年来，家中变成怎样，她这三年的孤独如何难当，他三年的苦水又从何说起……想到见面，只怕是“相顾无言，唯有泪千行！”大家可以想象，男主人公当时的心情如何复杂，如何澎湃难平！但诗中没有太多的叙说，只用了“其旧如之何？”留下一个大大的问号，留下一个大大的悬念，也留下了一片广阔的审美空间，留给读者无限的遐思……
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很(jiu hen)普遍。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一(zhe yi)集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
韵律变化
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
其实在这首诗中，他的思想有过一段起伏变化。在开头，他看到一阵横风横雨，直扑进望海楼来，很有一股气势，使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法，不料这场大雨，来得既急，去得也块，一眨眼间，风已静了，雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时，大锣大鼓，敲得震天价响，大家以为下面定有一场好戏，谁知演员还没登场，帷幕便又落下，毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句，正是写出人们（包括诗人在内）白喝了一通彩的神情。
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时，那打扮夺目的皇驳马，那派头十足的接亲队伍，那光彩照人的衣饰……一切一切，都是那麼的甜美幸福！主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中，“其新孔嘉，其旧如之何”：新婚不久便分离，这三年来，家中变成怎样，她这三年的孤独如何难当，他三年的苦水又从何说起……想到见面，只怕是“相顾无言，唯有泪千行！”大家可以想象，男主人公当时的心情如何复杂，如何澎湃难平！但诗中没有太多的叙说，只用了“其旧如之何？”留下一个大大的问号，留下一个大大的悬念，也留下了一片广阔的审美空间，留给读者无限的遐思……
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很(jiu hen)普遍。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一(zhe yi)集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
韵律变化
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
其实在这首诗中，他的思想有过一段起伏变化。在开头，他看到一阵横风横雨，直扑进望海楼来，很有一股气势，使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法，不料这场大雨，来得既急，去得也块，一眨眼间，风已静了，雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时，大锣大鼓，敲得震天价响，大家以为下面定有一场好戏，谁知演员还没登场，帷幕便又落下，毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句，正是写出人们（包括诗人在内）白喝了一通彩的神情。
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
创作背景
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
殷葆诚( 隋代 )
收录诗词 (1745) 首
简 介
殷葆诚 字亦平，郡优廪生。为人喜交游，饶肝胆。洞烛时艰，知举业不足以救国，乃专致力于经世之学，尤熟谙舆地。缪艺风先生创办江宁高等学堂，邀君共事，极得襄赞之力。积资保训导，会鼎革事遂寝，晚年就养青岛，怡情山水之外，兼以音律自娱。偶得消渴疾，遂以不起，年七十一。同治元年生。
咏院中丛竹
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
见王正字《诗格》）"
南乡子·集调名
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
何如卑贱一书生。"
已得真人好消息，人间天上更无疑。
不远风物变，忽如寰宇殊。背云视层崖，别是登蓬壶。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
"天寒勐虎叫岩雪，林下无人空有月。
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
"高碑说尔孝应难，弹指端思白浪间。
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
疑是大谢小谢李白来。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
倪庄中秋
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
"论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井，
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
张栖贞情愿遭忧。"
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
夜雨
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
（为紫衣人歌）
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
□□□□□□□，□君隐处当一星。
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
"岸如洞庭山似剡，船漾清溪凉胜簟。
采薇(节选)
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
所见
黄金色，若逢竹实终不食。"
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
歌尽路长意不足。"
魏公子列传
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
所愿好九思，勿令亏百行。"
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
向壁残花碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。"
戏题牡丹
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
过故人庄
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。