译文
书是上古文字写的,读起来很费解。
想起两朝君王都遭受贬辱,
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中(zhong)丞的名字骂他,谈笑着死(si)去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所(suo)以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝(di)的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好(hao)而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜(bai)流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸(zhu)位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
注释
⒀鲜:犹“斯”,此时。觏(gòu):遇合。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。
行(háng)阵:指部队。
⒂智者二句:智者可忍一时之屈,而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。
1、故人:老朋友
8.缀:用针线缝
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。
(11)行刑不疚(jiù):指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。