己酉岁九月九日
阴阳不停驭，贞脆各有终。汾沮何鄙俭，考槃何退穷。
应家之祯。有弦既鸣，我政则平。宜尔栋崇，必复其庆。
身前影后不相见，无数容华空自知。"
芍药花初吐，菖蒲叶正齐。藁砧当此日，行役向辽西。"
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇，瀑水侵阶溅舞衣。
怨坐空然烛，愁眠不解衣。昨来频梦见，夫婿莫应知。"
白玉为毛衣，黄金不肯博。背风振六翮，对舞临山阁。
相思不惜梦，日夜向阳台。
如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散。"
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月，黄图半入海人烟。
己酉岁九月九日拼音解释:
yin yang bu ting yu .zhen cui ge you zhong .fen ju he bi jian .kao pan he tui qiong .
ying jia zhi zhen .you xian ji ming .wo zheng ze ping .yi er dong chong .bi fu qi qing .
shen qian ying hou bu xiang jian .wu shu rong hua kong zi zhi ..
shao yao hua chu tu .chang pu ye zheng qi .gao zhen dang ci ri .xing yi xiang liao xi ..
xian ren lou shang feng huang fei .liu feng ru zuo piao ge shan .pu shui qin jie jian wu yi .
yuan zuo kong ran zhu .chou mian bu jie yi .zuo lai pin meng jian .fu xu mo ying zhi ..
bai yu wei mao yi .huang jin bu ken bo .bei feng zhen liu he .dui wu lin shan ge .
xiang si bu xi meng .ri ye xiang yang tai .
ru deng chi cheng li .jie bu cang zhou pan .ji shi neng yu ren .cong zi de xiao san ..
gong dao fan hua bu fu quan .chi xian wei yu jiang shu yue .huang tu ban ru hai ren yan .
译文及注释
译文
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
天色已晚，整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白昼，江水澄静(jing)，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了(liao)，思(si)绪却(que)纷繁复杂。
鲁僖公十五年十月，晋国的阴饴甥会见秦伯，两国在王城结盟。秦穆公问他：“你们(men)晋国内部意见和协吗？”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻，又因丧失亲人而悲伤，不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，并且拥立太子姬圉继任国君。他们说：‘宁肯奉事戎狄，也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君，但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，却是为了等待秦国的命令。他们说：‘宁可牺牲，一定得报答秦国的恩德。’这样，意见就不一致。”
远行的人早早就骑(qi)上了骏马，行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大(da)漠，我万里辞别故乡。大漠瀚海上，燃起万千烽火，黄沙之中，曾是千百年来的战场。军书急迫，发至上郡，春色青青，越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿，塞北地区的桑条依然颜色青青，琵琶呜咽，弹出令人泪垂的出塞曲，横笛声声，令人肝肠寸断。
那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？
注释
（1）子卿：苏武字。
⑵平山堂：在扬州大明寺侧，欧阳修所建。《舆地纪胜》：“负堂而望，江南诸山拱列檐下，故名。”
“翻然”二句：指鹤转身敛翅，恍惚将要止歇。
⑷《南齐书》：谢朓，字玄晖，陈郡阳夏人。少好学，有美名，文章清丽。
⑴述古，陈襄字，苏轼好友，福建闽侯人。苏轼赴杭州通判任的第二年，即宋神宗熙宁五年（1072），陈襄接替前任杭州太守沈立之职，熙宁七年（1074），瓜代期满，陈襄移任南都（今河南商丘南），苏轼作此词送别。
118、年六十二，永和四年卒（zú）。卒：死。
3.菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
19.但恐：但害怕。
（7）反本：追思根本。反，通“返”。惨怛（dá达）：忧伤。
赏析
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕(chen bi)竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的(shi de)精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻(er xun)人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
左思《咏史》诗，抒写诗人自己的雄心壮志。但是，由于门阀制度的限制，当时出身寒门的有才能的人，壮志难酬，不得已，只好退而独善其身，做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘(xiao xiang)风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题，旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌，此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大，疑为错简。然古代一直这么错下来，以误区当真境，亦无不可。
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流(liu)落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如(zheng ru)梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
左思《咏史》诗，抒写诗人自己的雄心壮志。但是，由于门阀制度的限制，当时出身寒门的有才能的人，壮志难酬，不得已，只好退而独善其身，做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘(xiao xiang)风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题，旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌，此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大，疑为错简。然古代一直这么错下来，以误区当真境，亦无不可。
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流(liu)落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如(zheng ru)梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
创作背景
以情衬景。作者在形貌时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种凶猛的诧异、疑惑的情感，既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬，又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感，一步步吸引读者，去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸，层层睁开形貌，使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景，每一次幻化都给人以新颖的感受。接着，“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿，直到此时，作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色，齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。
晁谦之( 魏晋 )
收录诗词 (9497) 首
简 介
晁谦之 （1090～1154），字恭祖，其先澶州人，居信州（今江西上饶）。高宗绍兴九年（1139），为枢密院检详诸房文字，右司员外郎、权尸部侍郎。卒于铅山鹅湖。
齐天乐·与冯深居登禹陵
"负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，
鸣鸿念极浦，征旅慕前俦。太息梁王苑，时非牧马游。"
羽化淮王去，仙迎太子归。空馀燕衔士，朝夕向陵飞。"
"地远心难达，天高谤易成。羊肠留覆辙，虎口脱馀生。
"春草青青万里馀，边城落日见离居。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤，
"水面芙蓉秋已衰，繁条偏是着花迟。
日晚兰亭北，烟开曲水滨。浴蚕逢姹女，采艾值幽人。
小雅·桑扈
"江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。
"一别十年事，相逢淮海滨。还思洛阳日，更话府中人。
"重阳玉律应，万乘金舆出。风起韵虞弦，云开吐尧日。
"楚国有狂夫，茫然无心想。散发不冠带，行歌南陌上。
坐悲芳岁晚，花落青轩树。春梦随我心，悠扬逐君去。"
镜将池作匣，珠以岸为胎。有美司言暇，高兴独悠哉。
故国胡尘飞，远山楚云隔。家人想何在，庭草为谁碧。
忽枉岩中诗，芳香润金石。全高南越蠹，岂谢东堂策。
悯农二首·其一
敛迹俯眉心自甘，高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫，
妾独夜长心未平。"
楚山明月满，淮甸夜钟微。何处孤舟泊，遥遥心曲违。"
诸僧近住不相识，坐听微钟记往年。"
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
"龙沙豫章北，九日挂帆过。风俗因时见，湖山发兴多。
"风后轩皇佐，云峰谢客居。承恩来翠岭，缔赏出丹除。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑，
乔山人善琴
丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，
流连白雪意，断续回风度。掩抑虽已终，忡忡在幽素。"
"清风季子邑，想见下车时。向水弹琴静，看山采菊迟。
"庭树忽已暗，故人那不来。只因厌烦暑，永日坐霜台。
碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。
虽有深林何处宿。"
人谋固无准，天德谅难知。高名处下位，逸翮栖卑枝。
清平调·其二
"秦郊平旧险，周德眷遗黎。始闻清夜柝，俄见落封泥。
故人川上复何之，明月湾南空所思。故人不在明月在，
为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投，家藏铁券特承优。
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
始表仙都集，复言欢乐殊。人生各有因，契阔不获俱。
五马寻归路，双林指化城。闻钟度门近，照胆玉泉清。
江伯方翱翔，天吴亟往来。桑榆惨无色，伫立暮霏霏。
"漕水东去远，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。
采桑子·十年前是尊前客
"庭种南中树，年华几度新。已依初地长，独发旧园春。
刑罚一以正，干戈自有仪。坐作河汉倾，进退楼船飞。
幸奏潇湘云壑意，山旁容与动仙桡。"
"令节重遨游，分镳应彩球。骖驔回上苑，蹀躞绕通沟。
枕上思独往，胸中理交战。碧云暗雨来，旧原芳色变。
"累荐贤良皆不就，家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间，
"异域今无外，高僧代所稀。苦心归寂灭，宴坐得精微。
"远学临海峤，横此莓苔石。郡斋三四峰，如有灵仙迹。
浣溪沙·上巳
归径虽可寻，天阴光景促。怜君贞且独，愿许君家宿。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。"
泪尽恨转深，千里同此心。相思千万里，一书值千金。
独立每看斜日尽，孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘，
灵鸟酬德辉，黄雀报仁慈。若公庶伏罪，此事安能迟。"
"花县弹琴暇，樵风载酒时。山含秋色近，鸟度夕阳迟。
秋色有佳兴，况君池上闲。悠悠西林下，自识门前山。 千里横黛色，数峰出云间。嵯峨对秦国，合沓藏荆关。 残雨斜日照，夕岚飞鸟还。故人今尚尔，叹息此颓颜。
耒阳溪夜行
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰，唯有白云当露冕。
拂衣去燕赵，驱马怅不乐。天长沧洲路，日暮邯郸郭。
"东郊暮草歇，千里夏云生。立马愁将夕，看山独送行。
"君爱本相饶，从来似舞腰。那堪攀玉座，肠断望陵朝。
严问盟胡苑，军容济洛川。皇情怅关旆，诏饯列郊筵。
因此明中得见山。山头山下须臾满，历险缘深无暂断。
秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
此去尔何恨，近名予未能。炉峰若便道，为访东林僧。"
却东西门行
"我年一何长，鬓发日已白。俯仰天地间，能为几时客。
暗牖藏昏晓，苍苔换古今。晴山卷幔出，秋草闭门深。
罢战逢时泰，轻徭伫俗和。东西此分手，惆怅恨烟波。"
鹓鹭方成列，神仙喜暂陪。复欣同拜首，叨此颂良哉。"
信陵夺兵符，为用侯生言。春申一何愚，刎首为李园。
延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。奈向成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。投珠冀相报，按剑恐相距。所思采芳兰，欲赠隔荆渚。沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿假东壁辉，馀光照贫女。
"沧洲不复恋鱼竿，白发那堪戴铁冠。
"洛阳别离久，江上心可得。惆怅增暮情，潇湘复秋色。
苏幕遮·草
"六驳食勐虎，耻从驽马群。一朝长鸣去，矫若龙行云。
"寂寞俱不偶，裹粮空入秦。宦途已可识，归卧包山春。
"故坛何肃肃，中野自无喧。烈火见陈信，飏言闻永存。
树回早秋色，川长迟落晖。（见《吟窗杂录》）"
积雨晦空曲，平沙灭浮彩。辋水去悠悠，南山复何在。
"幞被蹉跎老江国，情人邂逅此相逢。
"我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。
"事去人亡迹自留，黄花绿蒂不胜愁。