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楚宫

明代 / 曹寅

花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。


楚宫拼音解释:

hua pin yao huang guan luo yang .ba zhong chun zao xian gu fang .
.cheng xiang guo bang mu .qing xian song yu shang .gao qing tong ke zui .zi ye wei ren chang .
.da xian cai guo xi ke zhi .zhi kong yan yi fu xin qi .
.xi nian piao yao hu qiang yue .jin zhao piao yao shuang bin xue .qing zhong zeng wu chi cun gui .
da hai tun dong nan .heng ling ge di wei .jian bang lin ri yu .wen yu yu si shi .
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
.duan ya ru xiao gua .lan guang po ya lv .tian he cong zhong lai .bai yun zhang chuan gu .
quan jun ci zui zhi xu huan .ming chao you shi hua lang jie ..jian .ye ke cong tan ..
.xiang shi ying shi zai .jian jun zhi yi guan .jia pin lu shang bao .shuang jiang yi reng dan .
yun ping li zhi .sa wu piao yan .wei xin zhan li .yuan lie dou bian ..
he xu wu yue geng nan xun .xi shi wen wu jie xiao shuo .jin ri jing ling chang ji mo .
.liu shui wu qing an shi tai .luo hua chun meng yan chen lao ...yi seng ..
yu xue cang shu di .kuang shan zhong xing tian .ci xing ju you shi .chi er zao gui xuan ..
jin duan xian xu zhuo .luo ping zhan yi qiong .bu yin qiu xian lv .fei jia wan xia hong .

译文及注释

译文
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝(di)去后,这里便一片寂静,再也看不(bu)到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
空林积(ji)雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
什么地方冬日常暖(nuan)?什么地方夏日寒凉?
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
  在圣明的君王统治下(xia),百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况(kuang)下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵(bing)役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽(kuan)贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。

注释
②骖:驾三匹马。
[45]继之:继元藇后为杭州刺史。
知:zhì,通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。
3. 客:即指冯著。
⒀被褐:披着短褐的人,借指贫穷的人。金玉:借喻美好的才德。
17.辄:总是,就

赏析

  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之(lu zhi)绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态(dong tai)写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随(yao sui)着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札(zha)。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  其二

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

曹寅( 明代 )

收录诗词 (2676)
简 介

曹寅 曹寅(1658 - 1712),康熙名臣、文学家、藏书家,字子清,号荔轩,又号楝亭,满洲正白旗内务府包衣,官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射,能诗及词曲。曹寅十六岁时入宫为康熙銮仪卫,康熙二十九年任苏州织造,三年后移任江宁织造,康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务,凡四次。康熙后六次南巡,其中四次皆住曹寅家。曹寅病危时康熙特赐奎宁,并派人星夜兼程由北京送到南京,可惜药未到,曹寅已卒。

牡丹花 / 颜己卯

"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 漆雕崇杉

黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,


咏茶十二韵 / 闾丘钰

虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"


青蝇 / 寻寒雁

药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。


己亥岁感事 / 申屠寄蓝

一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"


青青河畔草 / 鲜于殿章

细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 皇甫景岩

宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。


清平乐·秋光烛地 / 第五付楠

"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,


怀旧诗伤谢朓 / 檀丙申

见《韵语阳秋》)"
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。


少年游·长安古道马迟迟 / 范姜静

"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
醉罢各云散,何当复相求。"
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。