译文
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
读书人当中本来就有那种远(yuan)离尘世(shi)、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得(de)志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
军旗漫卷(juan),如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
院子里只剩枝丫的槐树落在月(yue)光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着(zhuo)同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟(niao)儿纷纷回到树上的巢穴。
弃杖命人备行装,暂别田(tian)园相离去。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
注释
⑥遥闻妃瑟泠泠:听到远处湘灵鼓瑟的声音。妃瑟,《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”
35、指目:指指点点,互相以目示意。
(4)图南:语出《庄子》,谓鹏背青天,下乘风脊,一凌霄汉,图度南冥。今用为表示事业发韧,具有雄心壮志。
④耽(dān):指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。
⑹德音:善言,此指情话。孔胶:很缠绵。