首页 古诗词 蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

唐代 / 杜于皇

还期在岁晏,何以慰吾怀。"
肃肃松柏下,诸天来有时。"
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

huan qi zai sui yan .he yi wei wu huai ..
su su song bai xia .zhu tian lai you shi ..
bei jia liao li chui wu yi .bin yu san xi fu xiang yi .ji wang fan xi ji pu .
.sheng zhe fu xiu yun .yi gao lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .
fan ku hun you ji .zhong sang zi shang hai .zang tian men li gei .fen mu lu ren zai .
yi zuo rong ma di .bie shi xin cao cao .feng huo cong bei lai .bian cheng bi chang zao .
que zuo yun bian kan di jing .bai cao xiang xin chu juan die .qian lin nen ye shi cang ying .
jin shi xuan ci lv .yan yun dong bi jing .yun chou chu jian zao .diao ding wei he geng .
dan ling yi yuan bian zhou jin .bu dao cang jiang bai zhang shen ..
zuo cong jin ling yi .yuan zhe yuan xi bin ...yuan zhi ..
xiao kai yan bi shou .fu shi jing wu yan .di quan fei qing luo .tian jin cheng sai yuan .

译文及注释

译文
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露(lu)渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子(zi)承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄(bao)处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察(cha)了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛(wan)如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次(ci)去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。

注释
红楼:富贵人家所居处。
1、无定据:没有一定。宋代毛开《渔家傲·次丹阳忆故人》词:“可忍归期无定据,天涯已听边鸿度。”
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。
境:边境
⑤吟断望乡台:取自李商隐《晋昌晚归马上赠》一诗:“西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。”
25.曷:同“何”。
⑷妾:古代妇女自称。此处为思妇自指。
⑥下僚:下级官员,即属员。沉下僚:沉没于下级的官职。 
(8)湔(jiān)裙梦断:意思是涉水相会的梦断了。湔裙,溅湿了衣裙。见《淡黄柳·咏柳》,此谓亡妻已逝,即使梦里相见,可慰相思,但好梦易断,断梦难续。李商隐在《柳枝词序》中说:一男子偶遇柳枝姑娘,柳枝表示三天后将涉水湔裙来会。此词咏柳,故用此典故。

赏析

  既然诗人(shi ren)是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述(biao shu)的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入(shuo ru)题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公(ren gong)心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼(yi bi),彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限(wu xian)广阔深厚的社会内容。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有(ben you)君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
内容结构

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

杜于皇( 唐代 )

收录诗词 (2957)
简 介

杜于皇 (1610—1686或1611—1687)明末清初湖北黄冈人,原名绍先,字于皇,号茶村,又号西止,晚号半翁。明崇祯十二年乡试副榜。避乱流转于南京、扬州,居南京达四十年。少倜傥,欲赫然着奇节,既不得于所试,遂刻意为诗,以此闻名。着有《变雅堂集》。

司马季主论卜 / 邵匹兰

帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。


倦寻芳·香泥垒燕 / 冯云骕

舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
覆载虽云广,涔阳直块然。"
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"


清平乐·春风依旧 / 爱理沙

况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。


沁园春·长沙 / 章慎清

雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。


春题湖上 / 崔绩

复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。


新凉 / 杨迈

耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。


到京师 / 宁某

"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。


饮马歌·边头春未到 / 何宏中

"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
北斗不酌酒,南箕空簸扬。


东归晚次潼关怀古 / 范成大

"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。


清明 / 夏熙臣

徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
覆载虽云广,涔阳直块然。"