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湘南即事

五代 / 丁世昌

蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。


湘南即事拼音解释:

she ku lao ao ti lei hen .xing cao ding cheng cheng wang sun .xiang ji gu qing mi jing hun .
ke lai wei wo zhai .hu ruo yan zhi a ..
wu xi man cui gan jiang jian .que shi yuan sheng duan ke chang ..
ou jing fan zha qi .hong jian yu chu lai .zi you gui qi zai .chan sheng chu chu cui ..
jin bang gao zhang deng shang di .chun wei wei liao dong deng ke .jiu wan tuan feng shui yu ji .
jin gu shi shui shang .wu cheng fu zhong chuan .zhu ying shen yu mu .qian wei fu long quan .
gu si zhao seng fan .fang tang kan he xing .ren jian wu ci gui .ban zhang mu gui cheng ..
qiu he yi chang kong .tian sa wan zhang bu .shen lei yin yun he .gu dian gua yan shu .cang ming xiao pen han .bi luo qing dang su .fei qu xia liu ji .re shi bu de zhu .
lin qi bu yong kong chou chang .wei bi xin feng lao bu yi ..
.san nian wei dao jiu hua shan .zhong ri pi tu yi shi jian .qiu si xi yin qing hou shang .
hua yi hun yi gui zhen zhu .duan gong wu wei le tai he ..
ye ke tou jian ming .shan seng xi jing chuang .san chan bu yao wen .gu yue zai zhong yang ..
.hao qi guan jing shen .cang ya lao xing ming .yan xia kong song jing .shui mu ku wu qing .
bu shi qian lou fu fu kan .kua zhang fu gui xiang he ren ..
tai ting liu jin zai .bin ke san he zhi .wei you xiao tiao yan .shi lai xia gu chi ..
.jiu zhai ren he zai .kong men ke zi guo .quan sheng dao chi jin .shan se shang lou duo .

译文及注释

译文
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
作客异乡,年关已经临近;边防(fang)前线,战争还在进行。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未(wei)形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁(ren)义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安(an)危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
拂晓弯月暂时飞隐到高(gao)树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。

注释
(13)豳(bin):西周公刘时的旧都,在今陕西彬县东北。
至:到
238、此:指福、荣。
(4)浪淘天地:形容浪涛好象在荡涤天地。
⑵独怜:唯独喜欢。幽草:幽谷里的小草。幽,一作“芳”。生:一作“行”。
⑸易之:谓变换其词(保留其调)易,更改。
②参差:不齐。
[1]冷冷:形容流水的清脆声。

赏析

  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟(bao su)”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  第三句“四月带花(dai hua)移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其(nong qi)珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  “人道横江(heng jiang)好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此(zai ci)均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

丁世昌( 五代 )

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简 介

丁世昌 丁世昌,字少明,号竹坡老人。黄岩(今属浙江)人。隐居,不出门户。与徐似道(渊子)有交。事见明万历《黄岩县志》卷六。今录诗四首。

奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 王丽真

明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.


代悲白头翁 / 张朴

"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,


冬十月 / 李骥元

都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,


雪夜小饮赠梦得 / 傅伯成

药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。


鲁恭治中牟 / 施朝干

琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
终期太古人,问取松柏岁。"
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。


九歌·大司命 / 陈棐

鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"


次元明韵寄子由 / 蔡槃

躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 顾禄

到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
"行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 蒋玉棱

微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 王松

仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
秋风若西望,为我一长谣。"
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,