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驺虞

两汉 / 仲承述

兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,


驺虞拼音解释:

bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
shen xian bu ken fen ming shuo .mi liao qian qian wan wan ren .
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
ri ri cao zhong sheng .you you bang su cheng .zhu hou zhu tu bai .xia man jing hu ping .
shui zhi shen shui yu hua chi .zhong you chang sheng xing ming ji .yun yong xu ping long yu hu .
hua qian shi xiang jian .hua xia you xiang song .he bi yan meng zhong .ren sheng jin ru meng .
.lei ji yi xiao yuan .kong xian qu zi shen .nie tai lian jing se .sao shu gong fang yin .
.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .
ben zai cang jiang kuo .yi lai bi zhao yuan .que si xiang she li .ye ye lou sheng lian ..
yao luo jian song bai .sui han bi zhong zhen .huan yu zai hong du .shi ri si chao ying ..
san qian ke wai xu shu yong .ying liang xi shuai xuan xian si .ji yu mei tai mei ji zong .
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..
mu su hong lan nuan .chao fei lv ye han .shan liang cong xing zhe .cuo jie zhong ni tan ..
ning xian ting pian jing .fa yong jing qiu sheng .he shi chan zhong yin .shi ti hu ji ming ..
xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
.you yuan cai rong ge xiao ting .shu huang di duan bu kan qing .
zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .
.san xian yi yi jia hong luan .xian qu yun xian rao gu tan .lian yao jiu tai kong chu suo .

译文及注释

译文
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正(zheng)挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯(ku)萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
  乐工为季札歌唱《小雅(ya)》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还(huan)是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。

巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘(yuan)未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒(sa)在半空中。
锲(qiè)而舍之

注释
武陵:郡名,现在湖南常德市一带。
61.龁:咬。
⑧人间天上:喻范围广阔也[11] 。说尽人间天上,两心知:谓盟誓深广,两心共知。
58.“五剧”一句:长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。五剧,交错的路。三条,通达的道路。控,引,连接。三市,许多市场。“五剧”、三条”、“三市”都是用前人成语,其中数字均非实指。
⑦樯:桅杆。

赏析

  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想(suo xiang),毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字(zi),不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就(zai jiu)巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明(zhe ming)白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  首两联(liang lian)交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日(er ri)益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

仲承述( 两汉 )

收录诗词 (9982)
简 介

仲承述 仲承述,字鳞舟,济宁人。袭五经博士。有《陪尾山人集》。

潼关 / 闪申

一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。


凭阑人·江夜 / 朱霞月

"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 考寄柔

势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。


高冠谷口招郑鄠 / 东郭倩云

"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。


子夜吴歌·秋歌 / 夏侯绿松

两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"


过华清宫绝句三首·其一 / 纳喇友枫

炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。


宿新市徐公店 / 诸葛东芳

"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 司空瑞君

"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 浦丁酉

洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。


仲春郊外 / 赫连代晴

"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。