赠白马王彪·并序
"海水无风时，波涛安悠悠。鳞介无小大，遂性各沉浮。
人生无几何，如寄天地间。心有千载忧，身无一日闲。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。"
"兽乐在山谷，鱼乐在陂池。虫乐在深草，鸟乐在高枝。
莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜。"
颜回何为者，簟瓢才自给。肥醲不到口，年不登三十。
天公此意何可量，长教尔辈时节长。"
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
"绰约小天仙，生来十六年。姑山半峰雪，瑶水一枝莲。
慵发昼高枕，兴来夜泛舟。何乃有馀适，只缘无过求。
赠白马王彪·并序拼音解释:
.hai shui wu feng shi .bo tao an you you .lin jie wu xiao da .sui xing ge chen fu .
ren sheng wu ji he .ru ji tian di jian .xin you qian zai you .shen wu yi ri xian .
qing wu yu hong liao .sui sui qiu xiang si .qu sui ci bei qiu .jin qiu fu lai ci ..
.shou le zai shan gu .yu le zai bei chi .chong le zai shen cao .niao le zai gao zhi .
mo xue er lang yin tai ku .cai nian si shi bin ru shuang ..
yan hui he wei zhe .dian piao cai zi gei .fei nong bu dao kou .nian bu deng san shi .
tian gong ci yi he ke liang .chang jiao er bei shi jie chang ..
jiao jiao qing tong jing .ban ban bai si bin .qi fu geng cang nian .shi nian jun bu xin .
.chuo yue xiao tian xian .sheng lai shi liu nian .gu shan ban feng xue .yao shui yi zhi lian .
yong fa zhou gao zhen .xing lai ye fan zhou .he nai you yu shi .zhi yuan wu guo qiu .
译文及注释
译文
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是(shi)太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流(liu)在缭绕的白云中(zhong)间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打(da)在长满薜荔的墙上。
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
海鹘只观望却不取(qu)近山之物，鸥鸟(niao)像被驯服一样自然成群。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
注释
47. 观：观察。
54、守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。
④合欢被：被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。
橦（chōng）：冲刺。
⑿芼（mào）：择取，挑选。
赏析
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然(ran)二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓；作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！情真意切，沉痛不忍卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
这首诗在构思上有显著的特点，即以时间的推移为线索，写出吴宫淫佚生活中自日至暮，又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景，并不作具体描绘渲染，而是紧扣时间的推移、景物的变换，来暗示吴宫荒淫的昼夜相继，来揭示吴王的醉生梦死，并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写，不下一句贬辞，而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻，深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说：“乐极生悲之意写得微婉，未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破，可谓寄兴深微者。……末缀一单句，有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公(xuan gong)十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
《《静女》佚名 古诗》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《《静女》佚名 古诗》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三(shi san)家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓；作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！情真意切，沉痛不忍卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
这首诗在构思上有显著的特点，即以时间的推移为线索，写出吴宫淫佚生活中自日至暮，又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景，并不作具体描绘渲染，而是紧扣时间的推移、景物的变换，来暗示吴宫荒淫的昼夜相继，来揭示吴王的醉生梦死，并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写，不下一句贬辞，而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻，深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说：“乐极生悲之意写得微婉，未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破，可谓寄兴深微者。……末缀一单句，有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公(xuan gong)十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
《《静女》佚名 古诗》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《《静女》佚名 古诗》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三(shi san)家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
创作背景
这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿，金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文，人称“金华五高”。叔高尤工诗，陈亮谓其诗作“如干戈森立，有吞虎食牛之气”（《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》）。他曾于公元1189年（宋孝宗淳熙十六年）春赴上饶与辛弃疾会晤，辛作《贺新郎》词送行。公元1200年（宋宁宗庆元六年）春，以访辛弃疾于铅山，互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词，都作于此时。
查秉彝( 两汉 )
收录诗词 (1632) 首
简 介
查秉彝 （1504—1561）明浙江海宁人，字性甫，号近川。嘉靖十七年进士。授黄州推官，历户科左给事中，数建白时事，谪定远典史。起历吏部文选郎中，终顺天府尹。有《觉庵存稿》。
独望
"归来二周岁，二岁似须臾。池藕重生叶，林鸦再引雏。
"谢病卧东都，羸然一老夫。孤单同伯道，迟暮过商瞿。
"分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。
何处难忘酒，军功第一高。还乡随露布，半路授旌旄。
有如醍醐灌，坐受清凉乐。因悟自在僧，亦资于剃削。"
更对雪楼君爱否，红栏碧甃点银泥。"
纵有心灰动，无由鬓雪融。未知开眼日，空绕未开丛。
石榴园下擒生处，独自闲行独自归。
清平乐·弹琴峡题壁
"朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色，
"自知清冷似冬凌，每被人唿作律僧。
"吾庐不独贮妻儿，自觉年侵身力衰。眼下营求容足地，
寝食都忘倦，园庐遂绝窥。劳神甘戚戚，攻短过孜孜。
"闻道毗陵诗酒兴，近来积渐学姑苏。
殊方我漂泊，旧里君幽独。何时同一瓢，饮水心亦足。"
江清敌伊洛，山翠胜荆巫。华表双栖鹤，联樯几点乌。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。
庆州败
"紫毫笔，尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔，
浴德留汤谷，蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷，匝地毂辚辚。
索绠飘蚊蚋，蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草，微俸封渔租。
夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。
殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。"
"恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，
便欲呈肝胆，何言犯股肱。椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。
"抚稚君休感，无儿我不伤。片云离岫远，双燕念巢忙。
鹧鸪天·正月十一日观灯
我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
"轻衣稳马槐阴路，渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事，
寂寥无复递诗筒。"
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。"
"何年安石国，万里贡榴花。迢递河源道，因依汉使槎。
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
踏莎美人·清明
心台照耀百千灯。尽离文字非中道，长住虚空是小乘。
千惭万谢唤厌人，向使无君终不寤。"
唯有中官作宫使，每年寒食一开门。"
"暖拥红炉火，闲搔白发头。百年慵里过，万事醉中休。
"年年渐见南方物，事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足，
勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。
"龙门点额意何如，红尾青鬐却返初。
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
三岔驿
"鞍马夜纷纷，香街起暗尘。回鞭招饮妓，分火送归人。
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾.同游不同志，如此十馀年。
"新雪满前山，初晴好天气。日西骑马出，忽有京都意。
昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
忆昨访君时，立马扣柴荆。有时君未起，稚子喜先迎。
客告暮将归，主称日未斜。请客稍深酌，愿见朱颜酡。
摸鱼儿·更能消几番风雨
谁能一同宿，共玩新秋月。暑退早凉归，池边好时节。"
照书灯未灭，暖酒火重生。理曲弦歌动，先闻唱渭城。"
共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。
卤簿凌霜宿，铭旌向月翻。宫寮不逮事，哭送出都门。"
"忽忆前年科第后，此时鸡鹤暂同群。
"七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，
倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。"
庭莎病看长，林果闲知数。何以强健时，公门日劳骛。
饮酒·其二
由来鹏化便图南，浙右虽雄我未甘。
鬓为愁先白，颜因醉暂红。此时无一醆，何计奈秋风。
三元推废王，九曜入乘除。廊庙应多算，参差斡太虚。
况羡莲花侣，方欣绮席谐。钿车迎妓乐，银翰屈朋侪。
"百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
"夏闰秋候早，七月风骚骚。渭川烟景晚，骊山宫殿高。
"吾年五十加朝散，尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁，
疑是两般心未决，雨中神女月中仙。"
醉桃源·芙蓉
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴，唯作新诗趁下车。
如获终老地，忽乎不知还。架岩结茅宇，斫壑开茶园。
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
似觉肌肤展，潜知血气融。又添新一岁，衰白转成丛。
慷慨临歧重相勉，殷勤别后加餐饭。
"尽日松下坐，有时池畔行。行立与坐卧，中怀澹无营。
"暮春风景初三日，流世光阴半百年。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
水调歌头·淮阴作
岂是乏膏沐，非关栉风雨。最为悲伤多，心焦衰落苦。
"小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。
缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。歌鬟低翠羽，舞汗堕红珠。
"虽慵兴犹在，虽老心犹健。昨日山水游，今朝花酒宴。
"病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。"
树叶霜红日，髭须雪白时。悲愁缘欲老，老过却无悲。"
"南宫鸳鸯地，何忽乌来止。故人锦帐郎，闻乌笑相视。