首页 古诗词

唐代 / 张鸿庑

酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
唯此两何,杀人最多。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。


雪拼音解释:

jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..
.jiu shi wei bian shuai .shi you sheng shi jian .lian tian wei bai cao .ye bing you hong yan .
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
.dan dan chun feng hua luo shi .bu kan chou wang geng xiang si .
.yi ye ti shi chu jin cheng .shui ren chou he du han qing .
se fen lan ye qing .sheng bi qing zhong ming .qi yue chu qi ye .wu dang shi ru xing .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
ming ai chuan hua yin .shi kan juan su cai .feng liu gao ci hui .xiao jing lv pei hui ..
.shi ye xi shan shu .yi jia chang wo shen .xiao shu yi shu lao .ji mo fei tian chun .
wei ci liang he .sha ren zui duo .
qi bu wen hu tian di yu dao de ye wu yi qing ning .
wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
zhi ce dao jiang mei .jiang gao mu ye fei .zi lian wei ke yuan .huan ru que rao zhi .
zuo ye xi xi zhang .bian zhou ru yan wu .ye ren tong niao chao .bao ke ruo feng ju .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
wu shen hai xi an .chan tu tian dong tou .

译文及注释

译文

迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春(chun)天的风光已衰暮。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜(ye)来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那(na)古代圣王(wang)的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震(zhen)惊。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总(zong)有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

注释
(22)屡得:多次碰到。
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
34.正身以黜(chù)恶:使自身端正(才能)罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。
(90)廊庙:殿四周的廊和太庙,是帝王与大臣议论政事的地方,因此称朝廷为廊庙。“廊庙宰”,即指朝廷中掌权的人。(91)厚诛:严重的惩罚。
因:于是
苑囿:猎苑。
(17)际天:接近天际。

赏析

  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活(huo)的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样(yang)理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若(de ruo)隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的(ta de)见识与才能,颇有自负的意味。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

张鸿庑( 唐代 )

收录诗词 (2795)
简 介

张鸿庑 字淑舟,当涂人,尚宝卿贞庵孙女,孝廉中严女,桐城方念祖室。有《案廊闲草》、《纸阁初集》。

归去来兮辞 / 长孙强圉

一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
如今而后君看取。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 闾丘丹彤

忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。


蝶恋花·春景 / 胥欣瑶

"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。


减字木兰花·立春 / 段干峰军

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,


金陵图 / 油雍雅

"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。


送李判官之润州行营 / 才尔芙

紫髯之伴有丹砂。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 一春枫

"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨


凉州词三首·其三 / 章佳利君

更闻临川作,下节安能酬。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。


水调歌头·平生太湖上 / 濮阳冠英

常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,


题扬州禅智寺 / 南梓馨

几拟以黄金,铸作钟子期。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"