首页 古诗词 赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋

赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋

隋代 / 张汉英

"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)
"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋拼音解释:

.xi xun shan zhao mie .song ke chu chai men .chou chang ye zhong bie .yin qin qi lu yan .
ce mi gui shen mi .wei cheng jian qi xiong .shuo men zheng yan yue .bing qi yi qiu feng .
.gui ren zhuang shu dian qian cui .xiang feng chui ru dian hou lai .
chang ting jiu wei xing .qian li feng dong di ..yi xia .he yue ying ling ji ..
.he ben zhi luo yang .zhang ce you bei men .tian xia jin bing jia .chai lang man zhong yuan .
.wan deng gao lou wang .mu luo shuang jiang qing .han shan rao ji cui .xiu se lian zhou cheng .
han jin han guan lu .chun gui luo shui bian .bie li neng ji xu .chao mu yu chi qian ..
.wu di dong shan shi .xin shang yi he yuan .ri gao you zi wo .zhong dong shi neng fan .
xi ye fang zhang gao .nan gong fu si chun .xi yan hua chi yue .chao feng yu jie chen .
hou yu zai guan nei .zuo shi duo zhun zhan .he ken xiang jiu yuan .tu wen bao jian pian ..
.lv xing fang lu mang .li sheng you zi shu .jin nian xue zhong gua .yuan pu duo huang wu .
zhu ri yuan yin ying .hu yun shang ming ji .lin hun chu se lai .an yuan jing men bi .
ling wei fang shou shi .zhang yue an bian cheng .gao yu bei chun cao .huang yun fu tai qing .
ci shan zai xi bei .nai shi shen xian guo .ling qi jie zi ran .qiu zhi bu ke de .

译文及注释

译文
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不(bu)随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤(shang)。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
衣被都很厚,脏了真难洗。
  黄冈地方(fang)盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用(yong)来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
我问江水:你还记得我李白吗?
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治(zhi)罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商(shang)汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急(ji)忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。

注释
之:指郭攸之等人。
⑻当关:守门人。侵晨客:清早来访的客人。
(13)桓子:栾武子的儿子。
②元夕:元宵,农历正月十五夜。
⑼花满市,月侵衣:谓花灯满街满市,月光映照衣裘。侵:映照。
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。
92.挐(ru2如):掺杂。黄梁:黄小米。
7.空悠悠:深,大的意思

赏析

  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句(ju)和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字(er zi)当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为(qing wei)主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察(guan cha)问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系(ti xi)的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

张汉英( 隋代 )

收录诗词 (1843)
简 介

张汉英 张汉英(1872-1915)女,字惠芳,号惠风,湖南醴陵人。清末民初社会活动家、教育家。

酒泉子·长忆观潮 / 公孙怜丝

桑间禾黍气,柳下牛羊群。野雀栖空屋,晨昏不复闻。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。


无题·飒飒东风细雨来 / 牟雅云

岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。


题惠州罗浮山 / 牟碧儿

暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"


江楼月 / 乌雅癸巳

"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
白从旁缀其下句,令惭止)
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,


晋献公杀世子申生 / 掌蕴乔

"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"


满朝欢·花隔铜壶 / 阳清随

"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
一去那知行近远。桃李花开覆井栏,朱楼落日卷帘看。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。


南乡子·相见处 / 太史乙亥

手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 宗政培培

司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
周王惑褒姒,城阙成陂陀。"
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。


齐天乐·齐云楼 / 濮阳炳诺

观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
报国行赴难,古来皆共然。"
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。


夜半乐·艳阳天气 / 福火

"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"