忆住一师
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
早晚从我游，共携春山策。"
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
忆住一师拼音解释:
qi piao ji shan xia .xi er ying shui bin .wu wai liang ji mo .du yu xuan ming jun ..
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
chang jian zhe dong kua jing shui .jing hu yuan zai zhe jiang xi ..
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
zao wan cong wo you .gong xie chun shan ce ..
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
xi ren you yu wan .ji zhi qian li ming .jin ri du si wen .wan you dang shi sheng .
wu duan bai duan fu rong duo .bu de qing bo geng yi you ..
.jiang jun zhi jin wei .xiu fu yao jin ji .yu wei jiu tian jing .ying hao si sai zhi .
译文及注释
译文
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出(chu)。哪知甜甜的笑足以抵过君主日(ri)理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落(luo)日战卒越斗越稀少。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如(ru)今都按你所说的展现在眼前。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
你会看到千岩清泉洒落，万壑绿树萦回。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
头上的红色冠子不用特别剪裁，雄(xiong)鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
注释
(27)宠：尊贵荣华。
⑻琼箫：即玉箫，箫的美你。
7.壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说《终南山》王维 古诗连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。
1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
（8）休德：美德。
21.齐安：在今湖北黄州。
赏析
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在(zai)苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
项羽、刘邦当初并不是什么大人物，不过都是有野心的人。照司马迁的记载，他俩都见过秦始皇。项羽见了说：“彼可取而代也！”刘邦见了说：“大丈夫当如此也！”虽然一个藐视，一个艳羡，目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下，龙争虎斗，打得个昏天黑(tian hei)地，野心得遂，小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中，刘邦胜了，项羽败了。在以成败论英雄的中国，自然会为胜者送上无量赞歌，对失败者则大抵少有好话，能像司马迁那样把项羽列入《本纪》，还有不少赞许之辞，就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察，以为刘邦能去秦苛法，约法三章，如天降甘霖，深得民心，可谓真龙；项羽勇可称虎，但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠，不懂收拾人心，只是一介莽夫，终较刘邦逊色。
张蠙早年曾游塞外，写了不少边塞诗。单于台，在今内蒙古自治区呼和浩特市西，相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗，描写边塞风光，语句浑朴，境界开阔，虽出于晚唐诗人之手，却很有些“盛唐气象”。
小序鉴赏
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作(jing zuo)了一番慨叹。
《《夜夜曲》沈约 古诗》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《《夜夜曲》沈约 古诗》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄金之躯，为何置身于这荒凉塞外？那京都云台宫中，有着多少饱学之士，排在皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼(da jiao)大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
项羽、刘邦当初并不是什么大人物，不过都是有野心的人。照司马迁的记载，他俩都见过秦始皇。项羽见了说：“彼可取而代也！”刘邦见了说：“大丈夫当如此也！”虽然一个藐视，一个艳羡，目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下，龙争虎斗，打得个昏天黑(tian hei)地，野心得遂，小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中，刘邦胜了，项羽败了。在以成败论英雄的中国，自然会为胜者送上无量赞歌，对失败者则大抵少有好话，能像司马迁那样把项羽列入《本纪》，还有不少赞许之辞，就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察，以为刘邦能去秦苛法，约法三章，如天降甘霖，深得民心，可谓真龙；项羽勇可称虎，但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠，不懂收拾人心，只是一介莽夫，终较刘邦逊色。
张蠙早年曾游塞外，写了不少边塞诗。单于台，在今内蒙古自治区呼和浩特市西，相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗，描写边塞风光，语句浑朴，境界开阔，虽出于晚唐诗人之手，却很有些“盛唐气象”。
小序鉴赏
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作(jing zuo)了一番慨叹。
《《夜夜曲》沈约 古诗》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《《夜夜曲》沈约 古诗》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄金之躯，为何置身于这荒凉塞外？那京都云台宫中，有着多少饱学之士，排在皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼(da jiao)大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
创作背景
前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。
潮州韩文公庙碑
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
五美吟·虞姬
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
利州南渡
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
青云终叹命，白阁久围炉。今日成名者，还堪为尔吁。"
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
春日西湖寄谢法曹歌
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
困来街市货丹药。卖得钱，不算度，酤美酒，自斟酌。
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
过香积寺
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
生生世世常如此，争似留神养自身。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
别老母
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
临安春雨初霁
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
（先是人有嘲陆者云：说事则喙长三寸，判事则手重五斤）"
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
飞龙篇
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
"天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈，
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
青春
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。