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雨中花·岭南作

唐代 / 谢留育

菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。


雨中花·岭南作拼音解释:

gu pu wu zu yu wu shui .jin shui zhi ren gan jun hui .gan jun hui .du he ren .
shi you ji rang lao nong fu .an ce jun xin xian du yu .wen jun zheng hua shen sheng ming .
qing feng chui zhen xi .bai lu shi yi shang .hao shi xiang qin ye .lou chi tian qi liang .
ren ge you pian hao .wu mo neng liang quan .qi bu ai rou tiao .bu ru jian qing shan ..
yi can zhong ri bao .yi qin zhi ye an .ji han yi xian shi .kuang nai bu ji han ..
yu zhe duo gui shou .xian zhe du jian zhun .long kang bi wu hui .huo qu ci bu shen .
xi ri shao guang jin .nan feng shu qi wei .zhan zhang xin xiao dian .yun tie jiu sheng yi .
wei ai liu jun yi pian dan .jin lai huan gan si ren wu .
jing luo jin tang shui .ming fu yu qi shuang .bu bi ren jian jian .chen tu wu qing guang ..
cui hua bu lai sui yue jiu .qiang you yi xi wa you song .wu jun zai wei yi wu zai .
mo xue er lang yin tai ku .cai nian si shi bin ru shuang ..
zhou sa chan jiang yin .xiao hui he wu ling .liu li jing tai bai .zhong ru ya wei qing .

译文及注释

译文
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也(ye)只隔着几重青山。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
洗菜也共用一个水池。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣(qian)太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛(xue)”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气(qi)袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边(bian)塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最(zui)得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡(dan)淡的云烟。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。

注释
(21)曜灵:日。俄:斜。景:同“影”。
[8]楛(hù)矢:用楛木做成的箭。何:多么。参差(cēncī):长短不齐的样子。
②心已懒:情意已减退。
(6)子城:城门外用于防护的半圆形城墙。
③反:同“返”,指伐齐回来。
1.舍弟:谦称自己的弟弟。

赏析

  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛(qi fen)渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所(xie suo)谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知(sheng zhi)遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含(zheng han)绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主(nv zhu)人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华(tai hua)和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

谢留育( 唐代 )

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简 介

谢留育 一名德俦,肄业武进县立女子师范学校,年甫十七勤学卒。

西江月·新秋写兴 / 杨守知

杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。


国风·周南·芣苢 / 洪彦华

忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"


洞仙歌·咏柳 / 岳映斗

"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。


邹忌讽齐王纳谏 / 谢翱

泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
蹋冰水畔立,卧雪冢间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,


月夜 / 夜月 / 万崇义

伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"


登江中孤屿 / 释法平

老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,


咏河市歌者 / 余庆长

"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。


声声慢·寿魏方泉 / 徐世阶

别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"


江城子·密州出猎 / 何西泰

朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 潘诚

但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。