广宣上人频见过

各自拜鬼求神。
交颈语，合欢身，便同比目金鳞。连绣枕，卧红茵，
艳色韶颜娇旖旎。"
宇文文学儒家子，竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多，
卷罗幕，凭妆阁，思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。"
轻打银筝坠燕泥，断丝高罥画楼西，花冠闲上午墙啼¤
百岁奴事三岁主。
闷向绿纱窗下睡，睡又不成愁已至。今年却忆去年春，
往事不可追也。天下有道。
"大隧之中。其乐也融融。
自从南浦别，愁见丁香结。近来情转深，忆鸳衾¤
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"珠阙昆山远，银宫涨海悬。送君从此路，城郭几千年。