译文
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井(jing)台。
登临漕邑废墟上,把那楚(chu)丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
螯(áo )
为何壮年奋厉勇武,能(neng)使他的威名远布?
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
我心知我在皇上那里不(bu)得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
追逐园林里,乱摘未熟果。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所(suo)以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国(guo)家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官(guan)吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手(shou)段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
(57)而:表并列。抚:安抚,使……归顺。四夷:四方的少数民族。
(10)股:大腿。
(17)冥顽:愚昧无知。
[3]纠纷:重叠交错的样子。
(19)象:同“像”,法式,式样,这里是榜样的意思。
(87)典属国:官名。掌管民族交往事务,位在三公之下,属官有九译令。秩中二千石,即每月受俸一百八十斛。
⑴意万重:极言心思之多;
145、徼(yāo):通“邀”,求。
之:音节助词无实义。