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秦风·无衣

金朝 / 吴廷香

下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
"广庭方缓步,星汉话中移。月满关山道,乌啼霜树枝。
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"


秦风·无衣拼音解释:

xia zhi fei shang gao zhi ti .zhu ren nian yuan xin bu yi .luo shan wo dui zhang tai xi .
bei hai zun liu ke .xi jiang shui jiu yu .chang an tong ri yuan .bu gan yong gui yu ..
ping chu kan chou si .chang jiang qu ji liao .yuan ti bu li xia .tan fei zhen ru chao .
.que yi dong xi ri .tong nian shi lu ru .seng fang xian gong su .jiu si zui xiang fu .
.jiang zhai yi ru he ting ting .yin ji lun lian xin yao ming .
lan geng xue zhu yu .lin zhong sao di ju .ni yi chuan bu xi .bai fa duan yong shu .
.guang ting fang huan bu .xing han hua zhong yi .yue man guan shan dao .wu ti shuang shu zhi .
.nan jian qing shan dao .yi ran qu guo shi .yi gan chang bi di .shui liao you huan qi .
han jia shang zhuang jin ze lao .fa duan xin chang zhi nai he .hua tang ju bei bai ri wan .
.zhu men lin jiu qu .yun mu ai xian ju .qu zhao tian bo jie .ceng tai feng wu yu .
ji xian ren zhou hun .lv dan zhi sheng mie .wei chui di yao quan .shu song dui can yue .
xi yu shuang lin mu .zhong yang jiu ri han .pin zhai yi cong ju .yuan yu shang bin kan ..
wang wei zheng shi fu shui yue .du fu kuang chu yi tian di .liu shui dong xi qi lu fen .
lu di qian jia jing .nian liu yi ye cui .long zhong wan li ke .zheng he gu ren ai ..

译文及注释

译文
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还(huan)留之间,各自畅饮悲欢。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
便一(yi)日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
她姐字惠芳,面目美如画。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他(ta)因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政(zheng)令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫(fu)拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。

注释
酒酣胸胆尚开张:极兴畅饮,胸怀开阔,胆气横生。
[36]昌阳:昌蒲。药材名,相传久服可以长寿。
22.荆国有余于地而不足于民:荆国有的是土地而没有足够的人民。荆国:楚国的别称。有余于地:在土地方面有多。于:在……方面。
20、才 :才能。
吹取:吹得。
25.“然方山子”二句:苏轼《陈公弼传》:陈希亮(公弼)“当荫补子弟,辄先其族人,卒不及其子糙。”世有勋阀:世代有功勋,属世袭门阀。
⑦以:用,去做。“苟利”二句:郑国大夫子产改革军赋,受到时人的诽谤,子产日:“何害!苟利社稷,死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。

赏析

  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然(zi ran),并不去刻意的(yi de)追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不(jiu bu)修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋(chang lin)漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  假如说,诗的前两句主要是(yao shi)写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建(feng jian)时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的(bing de)面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

吴廷香( 金朝 )

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简 介

吴廷香 吴廷香,字兰轩,庐江人。优贡,咸丰元年举孝廉方正。殉难。有《吴徵士集》。

眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 碧鲁怜珊

"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
"何乃诗人兴,妍词属舜华。风流感异代,窈窕比同车。
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 蹇巧莲

走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,


游山西村 / 罗香彤

"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。


薛氏瓜庐 / 粘语丝

"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"


鸣皋歌送岑徵君 / 贠暄妍

"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 莫乙丑

"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。"
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"


正月十五夜灯 / 顾凡绿

钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。


采桑子·年年才到花时候 / 郏甲寅

行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 贠童欣

意适清风远,忧除白日长。度云摇旧影,过树阅新芳。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。


送灵澈 / 奚夏兰

"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
贞坚自有分,不乱和氏璧。"
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"