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国风·鄘风·墙有茨

五代 / 陈为

轻苔网危石,春水架平沙。赏极林塘暮,处处起烟霞。"
携妾不障道,来止妾西家。"
金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。
腊月凝阴积帝台,豪歌击鼓送寒来。
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
严飙肃林薄,暧景澹江湖。鸿私浃幽远,厚泽润凋枯。
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。
燕来红壁语,莺向绿窗啼。为许长相忆,阑干玉箸齐。
为我更南飞,因书至梅岭。"
汉宫若远近,路在沙塞上。到死不得归,何人共南望。
纷吾婴世网,数载忝朝簪。孤根自靡托,量力况不任。
行役风霜久,乡园梦想孤。灞池遥夏国,秦海望阳纡。
两山势争雄,峰巘相顾眄。药妙灵仙宝,境华岩壑选。
"青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,
故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。


国风·鄘风·墙有茨拼音解释:

qing tai wang wei shi .chun shui jia ping sha .shang ji lin tang mu .chu chu qi yan xia ..
xie qie bu zhang dao .lai zhi qie xi jia ..
jin wu zhen li xiang .yao tai qi wu hui .cai ying fen bi zuo .hui yu fan yu yi .
la yue ning yin ji di tai .hao ge ji gu song han lai .
mei ren bi hong zhu .zhu zuo cai xin jin .pin fang jian dao sheng .ye han zhi wei qin ..
yan biao su lin bao .ai jing dan jiang hu .hong si jia you yuan .hou ze run diao ku .
.jia zai xiang yuan zhu .jun jin hai jiao xing .jing guo zheng zhong dao .xiang song bei wei qing .
tai xie can cha yan wu zhong .ting ji hua fei jin xiu he .zhi jian niao zhuan guan xian tong .
yan lai hong bi yu .ying xiang lv chuang ti .wei xu chang xiang yi .lan gan yu zhu qi .
wei wo geng nan fei .yin shu zhi mei ling ..
han gong ruo yuan jin .lu zai sha sai shang .dao si bu de gui .he ren gong nan wang .
fen wu ying shi wang .shu zai tian chao zan .gu gen zi mi tuo .liang li kuang bu ren .
xing yi feng shuang jiu .xiang yuan meng xiang gu .ba chi yao xia guo .qin hai wang yang yu .
liang shan shi zheng xiong .feng yan xiang gu mian .yao miao ling xian bao .jing hua yan he xuan .
.qing xi lv tan tan shui ce .xiu zhu chan juan tong yi se .tu sheng xian shi feng bu you .
gu ren dang yi lao .jiu he ji cheng tian .hong yan ru zuo ri .shuai bin si qiu tian .

译文及注释

译文
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
  唉,悲伤啊!你是什(shi)么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢(ne)?听说你的官职,仅是一个小小的吏目(mu)而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂(tang)堂七尺之(zhi)躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
那深翠色(se)的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
进献先祖先妣尝,
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦(pu)一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶(rong)溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。

注释
⑺妄迹:迷信妄诞的事迹。
13.跻(jī):水中高地。
[1]《《代出自蓟北门行》鲍照 古诗》是乐府旧题,属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染,突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟,古代燕国京都,在今北京市西南。
⑽意造——以意为之,自由创造。
2、青春:大好春光。隐指词人青春年华。
(1)李杜:指李白和杜甫。

赏析

  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景(jing)物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西(shi xi)域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山(kuang shan)时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间(shi jian)了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

陈为( 五代 )

收录诗词 (1868)
简 介

陈为 陈为,童生,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

葬花吟 / 廉希宪

"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。
为将金谷引,添令曲未终。"
香引芙蓉惹钓丝。"
舞蝶临阶只自舞,啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕,
万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
曲终情不胜,阑干向西哭。台边生野草,来去罥罗縠.
"西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。


奉试明堂火珠 / 陆俸

"灵境信幽绝,芳时重暄妍。再来及兹胜,一遇非无缘。
丘坟被宿莽,坛戺缘飞磷。贞观戒北征,维皇念忠信。
"南山奕奕通丹禁,北阙峨峨连翠云。岭上楼台千地起,
映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸,欢留更睹木兰轻。
馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。
西园高树后庭根,处处寻芳有折痕。
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。"
"金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。


行路难三首 / 李兼

酿玉当成酒,烧金且转丹。何妨五色绶,次第给仙官。"
莫将流水引,空向俗人弹。"
噫春冰之将泮,何余怀之独结。有美一人,于焉旷绝。
别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。"
膳夫行炰。烟霏万雉,花明四郊。沼苹白带,山花紫苞。
目兹海榴发,列映岩楹前。熠爚御风静,葳蕤含景鲜。
"朝日敛红烟,垂竿向绿川。人疑天上坐,鱼似镜中悬。
原野烟氛匝,关河游望赊。白云断岩岫,绿草覆江沙。


德佑二年岁旦·其二 / 陈辉

飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
"十月严阴盛,霜气下玉台。罗衣羞自解,绮帐待君开。
飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
日暮松声合,空歌思杀人。"
彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征,
懦夫仰高节,下里继阳春。"
"尝蓄名山意,兹为世网牵。征途屡及此,初服已非然。


送董判官 / 卢肇

"骊阜镇皇都,銮游眺八区。原隰旌门里,风云扆座隅。
故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
"分飞共所从,六翮势摧风。声断碧云外,影孤明月中。
"早春惊柳穟,初晦掩蓂华。骑出平阳里,筵开卫尉家。
兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。
暮烽玄菟急,秋草紫骝肥。未奉君王诏,高槐昼掩扉。"
"皇舆向洛城,时雨应天行。丽日登岩送,阴云出野迎。
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"


舟中夜起 / 吴融

灵贶彰,圣情结。玉座寂,金炉歇。"
"吐叶依松磴,舒苗长石台。神农尝药罢,质子寄书来。
"贤相称邦杰,清流举代推。公才掩诸夏,文体变当时。
为听莎间断续声。绛河转兮青云晓,飞鸟鸣兮行人少。
年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦,
"地镇标神秀,峨峨上翠氛。泉飞一道带,峰出半天云。
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
繁花明日柳,疏蕊落风梅。将期重交态,时慰不然灰。"


周颂·小毖 / 刘昭禹

进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。
楚塞郁不穷,吴山高渐出。客行殊未已,沐澡期终吉。
永叹常山宝,沉埋京兆阡。同盟会五月,华表记千年。
俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生,先过金殿有馀清。
七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪,铜乌细转入祥风。
啼鸟惊残梦,飞花搅独愁。自怜春色罢,团扇复迎秋。"
"设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。
否运争三国,康时劣九州。山虽幕府在,馆岂豫章留。


虞美人·赋虞美人草 / 崔峒

朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
"大君毕能事,端扆乐成功。运与千龄合,欢将万国同。
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处,说道巫山是妾家。"
行人万里向西去,满目关山空恨愁。"
"铉府诞英规,公才天下知。谓乘羔雁族,继入凤凰池。
旧国皆湮灭,先王亦莫寻。唯传贤媛陇,犹结后人心。
便道恩华降,还乡礼教崇。野尊延故老,朝服见儿童。"
岭云盖道转,岩花映绶开。下辇便高宴,何如在瑶台。"


村行 / 上官周

琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。"
百年夜销半,端为垂缨束。"
远见故人心,一言重千金。答之彩毛翰,继以瑶华音。
池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。
眺迥分吴乘,凌高属汉祠。建岳诚为长,升功谅在兹。
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
我出有为界,君登非想天。悠悠青旷里,荡荡白云前。
双辙出郭门,绵绵东西道。送死多于生,几人得终老。


易水歌 / 王建极

纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
"芳意何能早,孤荣亦自危。更怜花蒂弱,不受岁寒移。
"庭树乌,尔何不向别处栖?夜夜夜半当户啼。
蔼蔼绮庭嫔从列,娥娥红粉扇中开。黄金两印双花绶,
芳岁几阳止,白日屡徂迁。功业云台薄,平生玉佩捐。
十五闭户颍水阳。业就功成见明主,击钟鼎食坐华堂。
"巴山上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,
微尚本江海,少留岂交战。唯馀后凋色,窃比东南箭。"