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莲藕花叶图

宋代 / 吴绍诗

曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。


莲藕花叶图拼音解释:

zeng kan qing zhou du yuan jin .wu feng zhuo an bu jing xun .
sheng shen lu bie qing you zai .bu wang xiang zhong jiu wang huan ..
qi hua yu man ying xiang xiao .wei de ge yin cong jiu xing ..
zi you feng liu zhu shao nian .yi zhen wo yin he ye yu .chi bei zuo zui ju hua tian .
bian ni cheng cha ying qu de .xian yuan zhi kong jie xing dong ..
.gu pi tuan tuan xian hua bi .ding xie han quan shen bai chi .jiang nan dai bai jin neng yan .
.san shi hua liu yi hong chen .lai shi bu suo xing yuan chun .
.fu zi men qian shu ren qiang .mei jing guo chu yi you liang .lu cong qing suo wu yin jian .
hua bian yi zhai niao jing ti .ben lai bao su qing wen zi .que zhi zhong yuan dong gu pi .
ruo xiang hu bian fang you zhuo .xiao tiao si bi shi xian ju ..
shan ya qin chuan zhong .he lai lu sai shen .hui luan jin bu jian .yan wu yao chen chen ..
meng hun you bang yue xi lian .kong jiang hai yue wei jing xin .shang shi qiao feng song jiu chuan .
.hei bai shui neng yong ru xuan .qian hui sheng si ti fang yuan .

译文及注释

译文
江南也好江北也罢,原来都是我的(de)家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要(yao)比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝(ming)中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着(zhuo)罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上(shang)衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国(guo)家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
回来吧,那里不能够寄居停顿。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。

注释
⑦有桀纣之乱:以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中,号苴侯。苴与巴国交好,而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯,苴侯奔巴。蜀又伐巴,苴侯求救于秦。
⑤两眉:代指所思恋之人。
4、独立:犹言屹立。扬新令:扬旗下达新指令。
⑸瓶:汲水器具。罄(qìng):尽。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
⑵丝纶(lún):即丝织编成的钓鱼的绳子。
⑸蚕:农家养蚕女。渌(lù):水清而深的样子。

赏析

分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之(feng zhi)“今”但求大体相似,不能一一相符。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白(shi bai),这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧(qi jiu),初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦(heng yi)肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

吴绍诗( 宋代 )

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简 介

吴绍诗 (1699—1776)清山东海丰人,字二南。雍正间以诸生荐授七品小京官。干隆时历任陕西、贵州督粮道,云南、甘肃按察使,江西巡抚,所至有声,尤慎于决狱。官至吏部侍郎致仕。卒谥恭定。

小重山·绿树莺啼春正浓 / 景耀月

春雨能膏草木肥,就中林野碧含滋。
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。


江城子·示表侄刘国华 / 王冷斋

王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。"
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。


人月圆·玄都观里桃千树 / 赵时远

欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。


国风·召南·野有死麕 / 王嗣晖

细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
苟非夷齐心,岂得无战争。"
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.


题惠州罗浮山 / 谢本量

松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 吴稼竳

"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
雨冷唯添暑,烟初不着春。数枝花颣小,愁杀扈芳人。


破阵子·四十年来家国 / 释元照

还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
惆怅途中无限事,与君千载两忘机。"
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"


江村晚眺 / 许景迂

"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 杨大全

已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
"走毂飞蹄过此傍,几人留意问沧浪。
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
金貂见服嘉宾散,回首昭丘一涕零。"
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。
我愿与之游,兹焉托灵质。"


江城子·赏春 / 卢原

峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。