芳树
伤心自比笼中鹤，翦尽翅翎愁到身。"
原燎逢冰井，鸿流值木罂。智囊推有在，勇爵敢徒争。
电白雷山接，旗红贼舰新。岛夷徐市种，庙觋赵佗神。
"激射分流阔，湾环此地多。暂停随梗浪，犹阅败霜荷。
"逝者绝影响，空庭朝复昏。家人哀临毕，夜锁寿堂门。
静吟乖月夜，闲醉旷花时。还有愁同处，春风满鬓丝。"
"五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱，
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后，尚有云心在鹤前。
日高饥始食，食竟饱还游。游罢睡一觉，觉来茶一瓯。
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
芳树拼音解释:
shang xin zi bi long zhong he .jian jin chi ling chou dao shen ..
yuan liao feng bing jing .hong liu zhi mu ying .zhi nang tui you zai .yong jue gan tu zheng .
dian bai lei shan jie .qi hong zei jian xin .dao yi xu shi zhong .miao xi zhao tuo shen .
.ji she fen liu kuo .wan huan ci di duo .zan ting sui geng lang .you yue bai shuang he .
.shi zhe jue ying xiang .kong ting chao fu hun .jia ren ai lin bi .ye suo shou tang men .
jing yin guai yue ye .xian zui kuang hua shi .huan you chou tong chu .chun feng man bin si ..
.wu xian dan .wu xian dan .ting zhe qing er xin liao liao .zhao bi zhi jun ru gu ai .
ma tou wu jiao yi san nian .gan jiang ni wei sui gui hou .shang you yun xin zai he qian .
ri gao ji shi shi .shi jing bao huan you .you ba shui yi jue .jue lai cha yi ou .
.jun si qu shui jie shen lao .wo wang tong zhou gan dao qiong .
译文及注释
译文
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之(zhi)心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬(yang)汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除(chu)法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝(shi)。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地(di)方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
谢安在寒冷(leng)的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
魂魄归来吧！
注释
⑵菡萏：荷花的别称。
⑹虏（lǔ）酒：指营州当地出产的酒。
③梦余：梦后。
⑦野萧瑟：指寒风凄厉。
150.帝：帝汤。降观：视察民情。
⑴古剑：指古代著名的龙泉宝剑。
寡人：古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
赏析
全文共分五段。
十年磨一剑，霜刃未曾试
这首五言小诗写出了(chu liao)远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以(yi)平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染(ran)的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思(yi si)(yi si)就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
这诗一起先照应题目，从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法，这样的开头有时甚至与主题无关，只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。
总结 《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开，但对后者只是一笔带过，而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法，形象地揭露了进谒者的(zhe de)奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时，也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对(de dui)照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
十年磨一剑，霜刃未曾试
这首五言小诗写出了(chu liao)远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以(yi)平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染(ran)的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思(yi si)(yi si)就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
这诗一起先照应题目，从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法，这样的开头有时甚至与主题无关，只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。
总结 《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开，但对后者只是一笔带过，而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法，形象地揭露了进谒者的(zhe de)奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时，也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对(de dui)照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
创作背景
《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰：‘厚者，《公刘》佚名 古诗之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
郑莲孙( 两汉 )
收录诗词 (1793) 首
简 介
郑莲孙 佩香年十四工诗善画，词学三李，其吟稿为许听樵孝廉携至都门，云林嘱余采入诗话，爰得披读。秀逸之气，扑人眉宇，再加数年学力，他日造诣精进，树帜吟坛，足张吾辈矣。
桂源铺
"荀令香销潘簟空，悼亡诗满旧屏风。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。
顾我愚且昧，劳生殊未休。一入金门直，星霜三四周。
"霭霭四月初，新树叶成阴。动摇风景丽，盖覆庭院深。
君同鸾凤栖荆棘，犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐，
"半依云渚半依山，爱此令人不欲还。负郭田园九八顷，
亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。
五马虚盈枥，双蛾浪满船。可怜俱老大，无处用闲钱。"
临江仙·梦后楼台高锁
写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，先入忧人耳。
吾尝静自思，往往夜达晨。何以送吾老，何以安吾贫。
仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。会将连献楚，深耻谬游燕。
甲第涨清池，鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤，长筵宾杂厝。
云雨一为别，飞沉两难并。君为得风鹏，我为失水鲸。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
逾年长倚玉，连夜共衔杯。涸熘沾濡沫，馀光照死灰。
寿阳曲·远浦帆归
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。"
筹箸随宜放，投盘止罚啀。红娘留醉打，觥使及醒差。
不作天涯意，岂殊禁中听。"
"归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。
"秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，
受君封植力，不独吐芬馨。助君行春令，开花应晴明。
何处生春早，春生稚戏中。乱骑残爆竹，争唾小旋风。
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"
隋宫
岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。
上堤马蹄滑，中路蜡烛死。十里向北行，寒风吹破耳。
陋室鸮窥伺，衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合，襟泪血痕濡。
"南雨来多滞，东风动即狂。月行离毕急，龙走召云忙。
吾亦从此去，终老伊嵩间。"
薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。
船头有行灶，炊稻烹红鲤。饱食起婆娑，盥漱秋江水。
不独年催身亦变，校书郎变作尚书。"
卜算子·席间再作
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
水墨看虽久，琼瑶喜尚全。才从鱼里得，便向市头悬。
我今贺尔亦自多，尔得老成余白首。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
"能骤复能驰，翩翩白马儿。毛寒一团雪，鬃薄万条丝。
陇迥羌声怨，江遥客思融。年年最相恼，缘未有诸丛。
送征衣·过韶阳
赤城别松乔，黄阁交夔龙。俯仰受三命，从容辞九重。
夜深不语中庭立，月照藤花影上阶。"
"我病方吟越，君行已过湖。去应缘直道，哭不为穷途。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸，飞龙但印骨与皮。
如何持此将干谒，不及公卿一字书。"
"后来变化三分贵，同辈凋零太半无。世上争先从尽汝，
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字，慢拽歌词唱渭城。
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
飞鸿惊断行，敛翅避蛾眉。君王顾之笑，弓箭生光辉。
未死不知何处去，此身终向此原归。"
"朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近，
"身适忘四支，心适忘是非。既适又忘适，不知吾是谁。
"白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，
每因匪躬节，知有匡时具。张为坠网纲，倚作颓檐柱。
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
投分多然诺，忘言少爱憎。誓将探肺腑，耻更辨淄渑。
旅宿
岁晚头又白，自问何欣欣。新酒始开瓮，旧谷犹满囷。
欲知丞相优贤意，百步新廊不蹋泥。"
旧里非难到，馀欢不可追。树依兴善老，草傍静安衰。
随分归舍来，一取妻孥意。"
"乐往必悲生，泰来由否极。谁言此数然，吾道何终塞。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声，与君此别终天地。"
清风吹枕席，白露湿衣裳。好是相亲夜，漏迟天气凉。
冰莹怀贪水，霜清顾痛岩。珠玑当尽掷，薏苡讵能谗。
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。"
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。"
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。
端居惜风景，屡出劳僮仆。独醉似无名，借君作题目。"
光迎舞妓动，寒近醉人销。歌乐虽盈耳，惭无五袴谣。"
新方要妙得于陈。井泉王相资重九，麹糵精灵用上寅。
酬答朝妨食，披寻夜废眠。老偿文债负，宿结字因缘。
罢相作
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。"
水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。
送春人。冗员无替五年罢，应须准拟再送浔阳春。
"饥止一簟食，渴止一壶浆。出入止一马，寝兴止一床。
"宅小人烦闷，泥深马钝顽。街东闲处住，日午热时还。
不饮一杯听一曲，将何安慰老心情。"
昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。右丞相，
醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。