首页 古诗词 巫山一段云·六六真游洞

巫山一段云·六六真游洞

两汉 / 林大鹏

漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻,羽毛终日羡栖梧。
"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
朔雁衔边秋,寒声落燕代。先惊愁人耳,颜发潜消改。
"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。
惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
何人初发白,几处乱山青。远忆湘江上,渔歌对月听。"
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
朱绂惭衰齿,红妆惨别筵。离歌正凄切,休更促危弦。"
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路,泉声呜咽绕宫墙。


巫山一段云·六六真游洞拼音解释:

zhang pu ti shi qie da wu .qi lie ji nian shang zai zao .yu mao zhong ri xian qi wu .
.xiao si chun feng zheng luo hua .yan liu shu su hui xiu jia .bi kong yun jin qing sheng yuan .
shuo yan xian bian qiu .han sheng luo yan dai .xian jing chou ren er .yan fa qian xiao gai .
.wei wei heng shan se .he ru dui ta feng .nang xiao zeng su ci .jin xi zhi qiu nong .
jing feng zhe qiao mu .fei yan lie chuang hu .ban ye pi li sheng .gao zhai you ren yu ..
nian chang can piao bo .en shen xi bie li .qiu guang du niao guo .ming se yi chan bei .
cao mu ban shu che .bu lei bing xue chen .you ruo xia ku re .jiao juan wu fang jin .
he ren chu fa bai .ji chu luan shan qing .yuan yi xiang jiang shang .yu ge dui yue ting ..
shu chang wei bao wan .meng hao geng xun nan .ying xiang shu shuang die .pian guo jiu wan lan ..
ri mu bu kan huan shang ma .liao hua feng qi lu you you ..
zhu fu can shuai chi .hong zhuang can bie yan .li ge zheng qi qie .xiu geng cu wei xian ..
.qiao bi yin xing jing .jie xi kai shi men .quan fei jian xu jian .yun qi zhang he xuan .
shen dian chui lian bai ri chang .cao se qian mian qin yu lu .quan sheng wu yan rao gong qiang .

译文及注释

译文
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了(liao)盟约。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中(zhong)原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令(ling)人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
  农(nong)民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲(bei)苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
湖光山影相互映照泛青(qing)光。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。

注释
“崔嵬”句:《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛跗溃,漉汁洒地,白汗文流,中坂迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之。解纻衣以幂之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石者,何也?彼见伯乐之知己也。”崔嵬,山高峻貌。峻坂,陡坡也。
(20)焉用亡郑以陪邻:为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉:何。用:介词,表原因。陪:增加。邻:邻国,指晋国。
(1)弭(mǐ)谤:消除议论。弭,消除。谤,公开批评指责别人的过失;谤言,这个词后来一般作贬义词。
⑹这两句是说曹霸—生精诚研求画艺甚至到了忘老的程度.同时他还看轻利禄富贵,具有高尚的情操。
(17)眷眷(juàn):形容念念不忘。
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
⑿玉关:玉门关,这里泛指北方。
倚清秋:倚楼观看清秋时节的景色。

赏析

  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑(de yi)问。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命(sheng ming)之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱(gong)”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语(yu):“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

林大鹏( 两汉 )

收录诗词 (1867)
简 介

林大鹏 林大鹏,凤山县人。清干隆十五年(1750)举人。现存诗作仅见王瑛曾《重修凤山县志》所录〈石塔屿〉一首。

水调歌头·赋三门津 / 完颜璹

危叶无风坠,幽禽并树栖。自怜在岐路,不醉亦沉迷。"
苔色侵经架,松阴到簟床。还应炼诗句,借卧石池傍。"
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。"
烛晃垂罗幕,香寒重绣衾。相思不相访,烟月剡溪深。"
"君梦涔阳月,中秋忆棹歌。(见《岳州府志》)。
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 夏鸿

真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。
"石静如开镜,山高若耸莲。笋竿抽玉管,花蔓缀金钿。
"自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。绿筠遗粉箨,红药绽香苞。
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。


卫节度赤骠马歌 / 张宏范

正使猜奔竞,何尝计有无。镏惔虚访觅,王霸竟揶揄。
"池亭沉饮遍,非独曲江花。地远路穿海,春归冬到家。
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
"扰扰换时节,旧山琪树阴。犹乖清汉志,空负白云心。
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
"维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州。
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。
"黄沙连海路无尘,边草长枯不见春。


悲青坂 / 张翱

"王子吹箫月满台,玉箫清转鹤裴回。
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
"朝言云梦暮南巡,已为功名少退身。
思量大是恶姻缘,只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔,得他长抱在胸前。 独房莲子没有看,偷折莲时命也拌。 若有所由来借问,但道偷莲是下官。
夜棋全局在,春酒半壶空。长啸倚西阁,悠悠名利中。"
"高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,


卜算子·见也如何暮 / 邹斌

"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
"西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨,
两京尘路一双鬓,不见玉泉千万秋。"
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭,西风落日浪峥嵘。
"剑外春馀日更长,东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪,
凫飞将去叶,剑气尚埋丰。何必华阴土,方垂拂拭功。"
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。


金明池·咏寒柳 / 邓忠臣

置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。
邅回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。"
为问翠钗钗上凤,不知香颈为谁回。
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。


群鹤咏 / 胡本绅

云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
母俾就学,误入人家,乃父友也。方弹棋,戏以局为题,
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。
欲问归期已深醉,只应孤梦绕关河。"
"嗜欲本无性,此生长在禅。九州空有路,一室独多年。
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
今日澧阳非久驻,伫为霖雨拜新恩。"
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"


念奴娇·西湖和人韵 / 戴贞素

"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
秋江莫惜题佳句,正是磷磷见底时。"
"莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。
"身在关西家洞庭,夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂,
"蹑石攀萝路不迷,晓天风好浪花低。
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。


杨花落 / 刘仲达

"雨过郊园绿尚微,落花惆怅满尘衣。
"西湖清宴不知回,一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角,
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
"日暖泥融雪半销,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 欧阳衮

西山旧是经行地,愿漱寒瓶逐领军。"
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"
"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。
"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。