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春晓

宋代 / 戴贞素

正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。


春晓拼音解释:

zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
.ming sou ren ji dong .jie er bu neng xiu .ji tan bu de li .dao tou huan bai tou .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
.bu xi bai ri duan .zha rong qing ye chang .zuo wen feng lu di .yin jue gu mao liang .
ting shu xue cui can .shang you bai xian hou .da zai fa zhong long .qu qu bu ke liu .
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
.wan zhong qian die hong xia zhang .ye zhu chao xiang bai shi kan .

译文及注释

译文
  《文王》佚名 古诗神灵升上(shang)天,在天上光明显耀。周虽是(shi)古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所(suo)怨(yuan),祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓(xing)。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其(qi)身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用(yong)来作为自己的借鉴。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。

注释
⑴梓州:《唐诗正音》作“东川”。梓州是隋唐州名,治所在今四川三台。李使君:李叔明,先任东川节度使、遂州刺史,后移镇梓州。
(11)孤危——孤单困苦。托落——即落拓(唾tuò),失意无聊。
[21]吁(xū虚):叹词。
(1)子产:即公孙侨,郑国大夫。尹何:子皮的年轻家臣。为:治理。邑:封邑,采邑。
[17]窜:窜逐,贬谪。南夷:韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。阳山在今广东,故称南夷。
兀自:仍旧,还是。尚兀自:仍然还。

赏析

  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我(jiang wo)远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此(yin ci),诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要(zhu yao)内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙(di yi)之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  此诗的艺术特色主要有三点:

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

戴贞素( 宋代 )

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简 介

戴贞素 戴贞素(1883—1951),原名仙俦,字祺孙。潮州人。晚清秀才。能诗善文工书。尝执教席于潮州各学堂。为当时粤东一大名士。仙寿骑箕之后,沧海水枯,红羊劫尽,其名亦如风过波平,了无痕迹,知之者甚少。近得见其遗着《听鹃楼诗钞》稿本,收录其生平诗作四百九十有六首,前有王国镇、郭心尧、柯亭之序,饶锷、吴鹤笙、刘仲英、郑雪耘、张尚芳、詹安泰、蔡儒兰、蔡狂父、柯可侬之题词,皆为当日粤东文林一时之选,可知祺孙诗名籍甚。然其诗集从未刊行,故没世无闻焉。戊子始由受业郭国英等梓印。

清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 王英

红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。


送王郎 / 曹煐曾

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 顾干

终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
近效宜六旬,远期三载阔。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。


折桂令·客窗清明 / 赵令铄

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。


云阳馆与韩绅宿别 / 邓韨

恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 伍云

杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
焦湖百里,一任作獭。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
三千功满好归去,休与时人说洞天。


已酉端午 / 壶弢

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 林楚翘

共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 吴翼

世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"


浣溪沙·荷花 / 刘齐

"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。