首页 古诗词 咏山泉 / 山中流泉

咏山泉 / 山中流泉

两汉 / 姚文彬

参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。


咏山泉 / 山中流泉拼音解释:

can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou shen qing ai ..
lao fu chu ying ying dao xi .pin ju jiang shang xin shui chuan ..
sang yu zuo yi mu .zhong lou xing jiang xiao .po ran qi shi weng .yi zu cheng shou kao .
chao hen jing yu zai .shi sun yu shan qi .xie shou bian deng zhi .qiu lai ji chi di ..
.lu xiu qing li shu er jin .qian fu qi jie bai chao chen .
shuang feng qi wu yu zai zao .fei shen sui fen ge xiao yao ..
peng lai ding shang wo hai shui .shui jin dao di kan hai kong .yue yu he chu qu .
jing mao guang li she .qi fu huan qi sao .lv bin jue xin zhi .cang xu xi jiu lao .
.bu he gao mian shi dou chun .beng quan duo jian hei sha jin .yao tou shuo yi dang chao ke .
jin ri xiang feng ou tong dao .shang xin bu shi gu jing guo ..
wan ren qi kan fan jin le .bai bu chuan yang zhu jian kong ..
pen cheng yi luo ri .pen pu kan yun miao .yun miao geng cang cang .kuang shan di xi yang .
fang shi shi bu yu .li fo fo wu yan .yi jiu jiang fan nao .huang hun ru zhai men .
zhi de xian qin wu qu yi .hua jian wu ba dong zhong qi ..
xiu lv jiao xing huan .hua yan xiao shang chi .shen qing wei hui xue .luo bao tou ning zhi .
chang yi shan yin jiu hui shi .wang jia xiong di jin xiang sui .

译文及注释

译文
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。

抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
  黄莺(ying)用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到(dao)激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如(ru)今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记(ji)的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安(an)国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。

注释
⑶润州,今江苏镇江。楚州,今江苏淮安。孙巨源离海州后先南游江苏一带,于十月间与离杭北赴密州的东坡会于润州,东坡作《润州甘露书弹筝》诗和《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》词(前录)。二人同游扬州等地,至楚州分手,继而,之后。
5.觅封侯:为求得封侯而从军。觅,寻求。
4.秋娘渡:指吴江渡。秋娘:唐代歌伎常用名,或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳,为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡:一本作“度”。
[58]楛(hù户)矢:用楛木做的箭。《孔子家语》载:武王克商,“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏,东北的少数民族。
9、相亲:相互亲近。
26.悄然:静默的样子。
⑶秋姿:犹老态。
⑻讶:惊讶。

赏析

  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真(shi zhen)是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的(jiu de)寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入(jin ru)陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧(guo you)民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

姚文彬( 两汉 )

收录诗词 (3216)
简 介

姚文彬 姚文彬,字仪部,江西安福人。贡生。有《鹤侪轩诗草》。

春雨早雷 / 贾元容

双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。


清明 / 公叔振永

九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。


登太白峰 / 邢甲寅

"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。


东光 / 爱金

最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 司寇志利

征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。


隋宫 / 干子

"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 子车玉娟

"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"


青青陵上柏 / 楼晨旭

夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"


水龙吟·寿梅津 / 蹇南曼

"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"


和端午 / 仙益思

逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。