尔本此乡鸟，生不辞巢不别群，何苦声声啼到晓。
"洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。
示化维摩疾，降魔力士勋。听经神变见，说偈鸟纷纭。
巴人类猿狖，矍铄满山野。敢望见交亲，喜逢似人者。"
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。
"枕截文琼珠缀篇，野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策，
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。"
辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。
共谓长之泰，那知遽构屯。奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚。
"西村常氏子，卧疾不须臾。前旬犹访我，今日忽云殂。
"儿歌杨柳叶，妾拂石榴花。（见《纪事》）
骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。"
鲙缕鲜仍细，莼丝滑且柔。饱餐为日计，稳睡是身谋。
语默君休问，行藏我讵兼。狂歌终此曲，情尽口长箝。"
er ben ci xiang niao .sheng bu ci chao bu bie qun .he ku sheng sheng ti dao xiao .
.luo yang mo shang shao jiao qin .lv dao cheng bian yu mu chun .
shi hua wei mo ji .jiang mo li shi xun .ting jing shen bian jian .shuo ji niao fen yun .
ba ren lei yuan you .jue shuo man shan ye .gan wang jian jiao qin .xi feng si ren zhe ..
guang jing jie xu zhi .yun xiao qie an kui .gong wen chao ku ku .jiang xue ye zi zi .
qing feng zhan dian kun shi mian .shen xian dang gui zhen tian jue .guan san wu you ji di xian .
.zhen jie wen qiong zhu zhui pian .ye ren chou zeng bi zhou bian .yong chang shi jie jun xu ce .
tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..
ci guan gui qu yuan shuai bing .mo zuo tao qian fan li kan .
gong wei chang zhi tai .na zhi ju gou tun .jian xin xing jie xia .xiong chou bi wan yin .
.xi cun chang shi zi .wo ji bu xu yu .qian xun you fang wo .jin ri hu yun cu .
.er ge yang liu ye .qie fu shi liu hua ..jian .ji shi ..
li shan wen shui yin he shi .liu ru jin pu yu zhou zhong ..
kuai lv xian reng xi .chun si hua qie rou .bao can wei ri ji .wen shui shi shen mou .
yu mo jun xiu wen .xing cang wo ju jian .kuang ge zhong ci qu .qing jin kou chang qian ..
译文
辛亥年冬天，我(wo)冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是(shi)我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已(yi)，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和(he)。笛声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经忘记。但是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
魂魄归来吧！
人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯，而如今却唯恐酒杯不满。
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第(di)二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
午睡醒来，听到莺儿美妙的鸣叫声，却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢？是在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞(zhen)节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。
注释
沉于谄谀（chǎnyú）之臣，被阿谀奉承的奸臣所迷惑。
貉（hé）：一种形似狐狸的动物，毛皮可作裘。
舍：释放，宽大处理。
9.亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。
（14）矰(zēng)缴（zhuó）：捕鸟的用具。
决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。
待吾尽节报明主：等我尽到了一个臣子的义务，报答了贤明的君主。
嘉靖三年（公元1524年），因“大礼议”事件，杨慎谪戍云南永昌卫，后居云南30余年，此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗，享受宁静的乡间生活；另一方面，在一片绿色的田野，诗人看到白鹭飞来，思乡之情油然而生，于是写下了这首诗歌。
阆宫缥缈间，钧乐依稀闻。斋心谒西母，暝拜朝东君。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。
经年不上江楼醉，劳动春风飏酒旗。"
"晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销。
露竹偷灯影，烟松护月明。何言千里隔，秋思一时生。"
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
"叩齿晨兴秋院静，焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事，
"晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。
昼洒蝉将饮，宵挥鹤误聆。琉璃惊太白，钟乳讶微青。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈，亦恐骚人道渐衰。
"浔阳白司马，夜送孟功曹。江暗管弦急，楼明灯火高。
题诗叹城郭，挥手谢妻孥。幸有桃源近，全家肯去无。"
何以避暑气，无如出尘嚣。行行都门外，佛阁正岧峣.
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆，宾客逢迎少下堂。
乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。
胜概争先到，篇章竞出奇。输赢论破的，点窜肯容丝。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
广文先生饭不足。"
远树悬金镜，深潭倒玉幢。委波添净练，洞照灭凝釭.
"浔阳孟冬月，草木未全衰。祇抵长安陌，凉风八月时。
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。"
碾玉无俗色，蕊珠非世言。重惭前日句，陋若莸并荪。
有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡。"
欲散白头千万恨，只消红袖两三声。"
笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。
见说巴风俗，都无汉性情。猿声芦管调，羌笛竹鸡声。
"仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。两翼化生因服药，
"金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。颜色纵相类，利钝颇相倾。
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。"
"天气妍和水色鲜，闲吟独步小桥边。
"剪削干芦插寒竹，九孔漏声五音足。近来吹者谁得名，
料君即却归朝去，不见银泥衫故时。"
四十着绯军司马，男儿官职未蹉跎。"
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。"
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
暗淡屏帏故，凄凉枕席秋。贫中有等级，犹胜嫁黔娄。"
而我何所乐，所乐在分司。分司有何乐，乐哉人不知。
开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。
曲水闲销日，倡楼醉度旬。探丸依郭解，投辖伴陈遵。
相君不我言，命我从此归。不省别时语，但省涕淋漓。
"昔君梦游春，梦游仙山曲。怳若有所遇，似惬平生欲。
通州君初到，郁郁愁如结。江州我方去，迢迢行未歇。
蕊珠深处少人知，网索西临太液池。
欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。"
圣朝不杀谐至仁，远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费，
太守卧其下，闲慵两有馀。起尝一瓯茗，行读一卷书。
几百年来空月明。使君虽老颇多思，携觞领妓处处行。
朝经韩公坡，夕次蓝桥水。浔阳近四千，始行七十里。
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅，江水因潮亦反波。
病痛梅天发，亲情海岸疏。因循未归得，不是忆鲈鱼。"
病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。连阴蛙张王，瘴疟雪治医。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和，亦应得尽生生理。"
至今不善名，高于磨笄山。况此笼中雉，志在饮啄间。
经年不展缘身病，今日开看生蠹鱼。"
青山方远别，黄绶初从仕。未料容鬓间，蹉跎忽如此。"
山简醉高阳，唯闻倒接z5.岂如公今日，馀力兼有之。
"平阳旧宅少人游，应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院，
"西窗明且暖，晚坐卷书帷。琴匣拂开后，酒瓶添满时。
"弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
"自从苦学空门法，销尽平生种种心。
抵璧惭虚弃，弹珠觉用轻。遂笼云际鹤，来狎谷中莺。
欲感人心致太平。感人在近不在远，太平由实非由声。
珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。"
平生爱慕道，今日近此流。自来浔阳郡，四序忽已周。
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
"九月徐州新战后，悲风杀气满山河。
直至晓来犹妄想，耳中如有管弦声。"
一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。
"奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。
"青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里，
欲送愁离面，须倾酒入肠。白头无藉在，醉倒亦何妨。"