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衡门

明代 / 雷孚

晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,


衡门拼音解释:

xiao shan lin ye du .luo ri zhao jun ying .gong shang gao tang xia .lian xing di yu xiong ..
.jia jie zai yang shu .zhi huan chao ye tong .en sui qian zhong qia .qing shu wu jia feng .
xiang lei zheng kan luo .yu jun you jie xie .xiang si wan li dao .chun qu xi yang xi ..
.qiu ri jin hua zhi .yao zhi yu pei qing .jiu zhong men geng su .wu se zhao chu cheng .
ci shan zhong ren song .yu xiang shi nv shou .reng wen lao shang zhi .wan bu feng chi tou ..
hui ji gou jian yong chang mao .wan ma ming ti sao kong lei .wa jie bing xiao zhen ke chi .
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
zhao bie jiang lou shang .tian chou ye zhang qian .sui hou en wei bao .you you ye zhu yuan .
cao yan yi ri guo .hua pu ren yan gui .geng liao zhong guan wai .qun liao hou qi fei ..
chun guang fu qu lang .mu se ge lian tan .hua fa cong nan zao .jiang liu xiang bei kuan .
.qu chu chang jiang jue sheng chou .hui hui shen zai zhen qian tou .
kuang shi chi tang feng yu ye .bu kan si guan jin li sheng ..
.ba shui tian bian lu .ti yuan shang ke qing .chi chi yun wai jin .yao yao shu zhong sheng .
.xing jin hu tian qian wan li .wei jian huang sha bai yun qi .ma ji pao xue xian cao gen .

译文及注释

译文
谁说画不出六朝古都的伤心事(shi),只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却(que)把它作为一成不变的惯例。加上官(guan)吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马(ma),得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠(zhong)厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君(jun)子不接近厨房。”
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风(feng)浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
南方直抵交趾之境。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。

注释
⑷东林:指庐山东林寺,这里借指远上人所在的寺院。
(88)加:施。这里有奖赏之意。
⑤张翰:西晋文学家,吴郡吴县人。齐王执政,辟为大司马东曹掾,见祸乱兴,以秋风起思鲈鱼为由辞官而归。
⑼冰壶凉簟:喝冷水,睡凉席,形容隐居自适的生活。
3、西湖:此指安徽阜阳西三里的西湖,为颍河合诸水汇流处。
(5)亭午:正午。夜分:半夜。
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。
⑴《八阵图》杜甫 古诗:由八种阵势组成的图形,用来操练军队或作战。

赏析

  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第(yu di)二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩(nong suo)的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不(que bu)是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福(xing fu)而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

雷孚( 明代 )

收录诗词 (8488)
简 介

雷孚 宋筠州人,字保信。徽宗政和间进士。宰宜春,倅章贡,居官清白,年八十余卒。

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 尤棐

土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。"
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"


杂说一·龙说 / 汤价

不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。


若石之死 / 蒋伟

池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
芳讯双鱼远,流年两鬓催。何时介圭觐,携手咏康哉。"
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。


己亥杂诗·其二百二十 / 程琼

飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
自不同凡卉,看时几日回。"
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。


宿王昌龄隐居 / 孔印兰

"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。


送方外上人 / 送上人 / 孙次翁

"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
当时不及三千客,今日何如十九人。"
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
射杀恐畏终身闲。"
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,


陈后宫 / 朱续晫

"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。


白菊三首 / 苏颂

苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
却忆去年寒食会,看花犹在水堂前。"
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
"长安清明好时节,只宜相送不宜别。
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 潘晦

不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 曹纬

步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
"旦随三鸟去,羽节凌霞光。暮与双凫宿,云车下紫阳。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
蔓草映寒水,空郊暧夕阴。风流有佳句,吟眺一伤心。"
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,