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胡笳十八拍

明代 / 明本

"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。
"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
"斜阳澹澹柳阴阴,风袅寒丝映水深。
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。


胡笳十八拍拼音解释:

.man zhuo quan jun jiu .quan jun jun mo ci .neng jin ji du bie .ji dao bai tou shi .
.shi xian bu zhong de .xing wang tan shu qiong .shi cheng ji huan zhu .tian qian man lian kong .
.ye ren xin di ben wu ji .wei ai mao yan yi cui wei .
mu jiao ying feng ji .gu zhong xiang ming shen .lu zi san jing cao .ri dong si lin zhen .
.jiu ji song lian gong .qing deng xiu fu hong .fang lang kui jing di .shi jie chu long zhong .
xi sheng qian bie hen .xiang meng re li chou .jiu xing tui peng zuo .qi liang wang nv niu ..
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..
.xie yang dan dan liu yin yin .feng niao han si ying shui shen .
.shi guo hu er xiang qi dong .ai chui heng di yin qiu feng .
.xiao gu dong dong xing han wei .pei jin ming yu dou guang hui .chu men ge zi zheng qi lu .
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er ba wu mei .
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .

译文及注释

译文
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中(zhong)也充满了清朗的气息(xi)。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意(yi)。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
光荣啊(a),你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他(ta)们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量(liang),而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说(shuo)音信稀少,连梦也难做!
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好(hao)的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。

注释
⑥僮子:即童子。备官:充任官职。
(13)反:同“返”
83.通:通“婚”。台桑:古地名。
50.言:指用文字表述、记载。
奢耻宋臣:以宋国桓魋(tuí)那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣:《孔子家语》说,孔子在宋国时,宋国的司马(官职)桓魋为自己造石椁,三年不成,工匠皆病,孔子以为过于奢侈了。
(37)节:节拍。度:尺度。
忠犯人主之怒:唐宪宗迎佛骨入宫,韩愈直谏,几被处死,经大臣营救,贬潮州刺史。
(《去者日以疏》佚名 古诗二句)“去者”和“来者”,指客观现象中的一切事物。“来”一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。“疏”,疏远。“亲”,亲近。“日以亲”,犹言一天比一天迫近。“以”,古“以”“已”通用,意同。

赏析

  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛(de mao)头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙(ban que),写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也(zai ye)不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

明本( 明代 )

收录诗词 (1435)
简 介

明本 明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。

七日夜女歌·其一 / 张恪

涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。"
曾从建业城边路,蔓草寒烟锁六朝。"
"江边烽燧几时休,江上行人雪满头。谁信乱离花不见,
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 邓仪

陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"


汉宫春·立春日 / 裴贽

敢将恩岳怠斯须。"
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
醉倚银床弄秋影。"
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。"


国风·邶风·旄丘 / 张子友

幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。


大雅·凫鹥 / 郏修辅

"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,


醉公子·漠漠秋云澹 / 袁尊尼

无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"
"邻笛寒吹日落初,旧居今已别人居。
"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。


陪李北海宴历下亭 / 沈东

"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
更向人中问宋纤。"
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。


度关山 / 程梦星

颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
"香红嫩绿正开时,冷蝶饥蜂两不知。
因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。


垓下歌 / 柴元彪

"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
秋深初换旧衣裳。晴来喜鹊无穷语,雨后寒花特地香。
邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。


醉桃源·春景 / 蜀僧

当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
此时高味共谁论,拥鼻吟诗空伫立。"
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"