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登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

唐代 / 张琼

"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚拼音解释:

.wan ye hong xiao jian jin chun .dan qing ren xie bu ru zhen .
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
.wan li jiang shan lian mu yan .lv qing dang ci du you ran .sha ting yue leng fan chu xie .
hu xi que wu fang .ju jiao qian wu zhu .nian yue xi bu fan .ri yu zou wei du .
.bo luo cheng yuan jin .hai sai chou xian ru .zhang yu chu hong dong .man jiang du shan ji .
ci chu xiang feng ying jian wen .wei yan sao shou wang long sha ..
cao yi bu zhen fu bu xian .liang er chui jian mei fu mian .ci seng nian ji na de zhi .
hua long zhi yu fei ou ran .bao han wan xiang cang xin li .bian xian bai ban sheng yan qian .
qing yun han feng hou dian zhong .tong zi zong yong mian huai ta .lao seng dan hua zhi zhu feng .
.jun bu jian kai yuan zhi hua chui yi shang .yan zuo ming tang chao wan fang .
huan yin song gui ke .da ci jian zhong su .lv kui xin suo huan .qi de yan ru gu .
tian shang he suo you .tiao tiao bai yu sheng .xie di jian zhang que .geng geng dui jin ling .han shui jiu ru lian .shuang jiang ye qing cheng .chang chuan xie luo yue .zhou zhu xiao han ning .du zhuo ban qiao pu .gu ren shui ke zheng .xuan hui nan zai de .sa jiu qi tian ying .
.gu ren xuan qi ba gui lai .jiu zhai yuan lin xian bu kai .
.ju kan ming ye jin .zuo que fang nian shang .lai ci lin xia qi .qing feng di fan xiang .
.zi yuan ning liu shou shang yang .wu yi dun jian jiu chao xiang .lian chui fen ge chun jiang jin .

译文及注释

译文
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般(ban)一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
渐渐吹尽了,枝梢上淡(dan)香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
昆虫不要繁殖成灾。
  鱼是我所喜爱的,熊(xiong)掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶(e)的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王(wang)、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?

注释
33. 归:聚拢。
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
277. 单车:指单单有乘坐的车辆,没有跟随的士兵,犹言单车匹马。
山眼、海心:皆是比喻月亮。
13、肇(zhào):开始。
止:停留

赏析

  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月(sui yue)也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽(yan li)服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境(huan jing),以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特(bu te)长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的(ma de)研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

张琼( 唐代 )

收录诗词 (6853)
简 介

张琼 大名馆陶人。少有勇力,善射。后周时隶赵匡胤帐下,屡立战功。尝以身蔽匡胤而中弩矢,死而复苏。太祖即位,擢典禁军,升殿前都虞候。性暴无机,多所凌轹,为史圭、石汉卿所谮,赐死。

登金陵雨花台望大江 / 洪斌

昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。


宴散 / 胡玉昆

"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。


送紫岩张先生北伐 / 徐养量

不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。


瀑布联句 / 罗惇衍

永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。


货殖列传序 / 胡茜桃

"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,


将归旧山留别孟郊 / 郑明选

"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"


月下笛·与客携壶 / 叶楚伧

"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
(《少年行》,《诗式》)
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,


李廙 / 吴河光

持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 陈大鋐

我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 陈睦

清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。