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南乡子·集调名

明代 / 马曰璐

清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。


南乡子·集调名拼音解释:

qing wang yi nei shu .zhi sheng jing jian yuan .suo ci bi you si .suo lin bi ke chuan .
keng lai dou ya huo .yong chu jing cuo zu .xian yi ba long jiao .xuan ru po jiao shi .
.xi zhuo zheng sheng wen guo wai .jin liu ru shu hua jiang dong .qing yun jiu lu gui xian ye .
.feng yin zheng fan guan chui gao .jin jun zhang yan si xiong hao .
.dan gui wu xin bi ci an .er nian shu lan gong jiang tan .chou zhi jiu zhan zhong nan she .
shu zhi kong jian suan .zhuo zhi bi yan ling .chou wei san guan ze .bu gan xie yi bl.
shu zhong shan cui yu liu ren .wang chong zao he gui huang ge .shi hao he fang lian bai ping .
han sheng ru lan zui .guo po xi chuang mian .zhi qiong qi du xun .zhi zai qiang dong bian .
.qiong qiu ji ri yu .chu chu sheng cang tai .jiu guo ji shu hou .liang tian fang yan lai .
.ji ji yong gong li .tian shi chao li sheng .bu xu wen yi qu .hun yu dao san qing .
jiang ming ti diao long .zhi dao jin tai qian .bi mao bu zi zhen .bi she bu zi yan .

译文及注释

译文
图南之举未可(ke)逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞(fei)向南天。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多(duo)是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事(shi)而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
请你调理好宝瑟空桑。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢(ne)?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫(shan)破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边(bian)的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?

注释
(4)金、石、丝、竹、匏(páo)、土、革、木:指我国古代用这八种质料制成的各类乐器的总称,也称“八音”。如钟属金类,罄属石类,瑟属丝类,箫属竹类,笙属匏类,埙(xūn)属土类,鼓属革类,柷(zhù)属木类。
11、阳台:隐指男女欢会之地。用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦会神女故事。
⑹两朝开济:指诸葛亮辅助刘备开创帝业,后又辅佐刘禅。两朝:刘备、刘禅父子两朝。开:开创。济:扶助。
5.云台:云台峰,是华山东北部的高峰,四面陡绝,景色秀丽。
123、迕(wǔ):犯。
283. 勒兵:约束,整顿军队。一说,检阅军队。

赏析

  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫(mang mang),既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必(wei bi)就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  第十三首诗,写江南水乡之(xiang zhi)景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融(jiao rong)的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女(de nv)儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

马曰璐( 明代 )

收录诗词 (8275)
简 介

马曰璐 马曰璐,字佩兮,号半槎,祁门人。干隆丙辰举博学鸿词。有《南斋集》。

立冬 / 李序

择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
明年秩满难将去,何似先教画取归。"
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 宗泽

简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"


夜坐吟 / 蒋英

"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
半睡芙蓉香荡漾。
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
"未识东西南北路,青春白日坐销难。
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。


题西林壁 / 路有声

"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,


四园竹·浮云护月 / 郑廷櫆

作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"


责子 / 允祉

影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。"
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。


国风·郑风·野有蔓草 / 汪若楫

禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
风凝古松粒,露压修荷柄。万籁既无声,澄明但心听。
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,


秋风引 / 徐渭

"苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂,
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"


长相思·其二 / 陈迩冬

今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
既非格勐兽,未可轻华发。北面师其谋,几能止征伐。
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"


沁园春·再次韵 / 王纶

"滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信,
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,