译文
一篇谏书(shu)早晨上(shang)奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先(xian)的不会享福!
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何(he)能守住王城呢?”
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使(shi)国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗(ma)?于是作《伶(ling)官传》。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
月亮已(yi)经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
注释
6.比出郭:等到出城的时候。“比”,及。“郭”,外城;这里指杭州城。
(11)秘神奸:《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。词中神奸指种种善恶神奇之物。
(28)铭:铭文,指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序。则本篇当同其例,应有铭文,此记属序。但铭文已佚,后人为拟题作“记”。
(7)逢(páng)蒙:夏代善于射箭的人,相传学射于羿。
(11)状:一种陈述事实的文书。