首页 古诗词 一丛花令·伤高怀远几时穷

一丛花令·伤高怀远几时穷

明代 / 张坦

莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"


一丛花令·伤高怀远几时穷拼音解释:

lian hua shou lu zhong ru shui .xie yue qi dong yuan yang sheng .
gu feng shi zhong he .shuai dai yin zheng wei .san tan shang yin ai .xiang ke xi liu ti .
shu zhi feng diao ruan .cai jia tu fu qing .hao ge lin jian que .jin chao zu xi sheng .
luo shen ying bo xiang fei yu .bai ma huang jin wei shen zhi .shui neng du xian ta ren zui .
xian ge ai nai shen xia li .ai nai zhi cong he chu sheng .dang shi qi shun chang duan sheng .
ji shi shen ji hun wu shi .jian qu shen shan yi chu ju ..
yi zun zhong ye jiu .ban po qian feng yue .yan yuan song piao xiao .feng lang zhu jiao jia .
jian lao jiu jiao qing geng zhong .mo jiang mei jiu fu liang chen ..
cui bai bu diao long gu shou .shi quan you zai jing guang han ..
.ai ai fu you you .chun gui shi er lou .zui ming yun li que .xian man ri bian zhou .
mi lin xing bu jin .fang cao zuo nan yi .shi cui yi wu zhi .ying ge si you ci .
.hua sheng chun shuang shu .lou yin zhi xiao song .yi gen yi hou di .wei zhi bie wei feng .
gu ren bu ju si .suo ju si wu yi .zhi jiao bu ke he .yi he nan li che .
bu xian jiu yin xiang sui qu .lu yue lin tian hao xi ji ..

译文及注释

译文
鸳鸯枕头在(zai)竹席上(shang)相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
喜鹊(que)筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
等到想要低声唤你,又怕深(shen)情凝望,叫别人看见。想要一诉离(li)愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗(cha)在回阑轻叩。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
持着拂尘在南边的小路(lu)上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都(du)是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。

注释
6、便作:即使。
溃:腐烂,腐败。
⑥青芜:青草。
⑦荣枯:本意是开花和枯萎,一般引申为生死、兴衰等含义。
梁:梁国,即魏国。

赏析

  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时(shi),由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑(lv),一腔为国为民(wei min)的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

张坦( 明代 )

收录诗词 (5473)
简 介

张坦 张坦,字逸峰,号青雨,抚宁人。康熙癸酉举人,官内阁中书。有《履阁诗集》。姜西溟曰:“《登泰山》古诗及诸五言近体,飘渺隽宕,气格浑成,求之唐诗家,天分绝类李白。”陶凫芗曰:“逸峰昆季承其父鲁庵、叔笨山之学问,与同时诸名士游,故所作皆清逸妥帖,彬彬乎质有其文。”

东都赋 / 第五宝玲

"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。


释秘演诗集序 / 季摄提格

"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 子车豪

吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
自从身逐征西府,每到花时不在家。"
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,


答韦中立论师道书 / 植戊

马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。


水仙子·灯花占信又无功 / 鲜于松浩

"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。


送灵澈上人 / 碧鲁火

"高景争来草木头,一生心事酒前休。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。


谢张仲谋端午送巧作 / 妫庚午

缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 扶丙子

多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"


饮酒·十一 / 公西丙寅

午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"


蟾宫曲·咏西湖 / 轩辕海路

"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。