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大梦谁先觉

清代 / 邓献璋

谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
"积水非澄彻,明珠不易求。依稀沈极浦,想像在中流。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。


大梦谁先觉拼音解释:

shui da ci guan .sang ma zhi weng .bi wu wei qiu hao zhi miao .wu yi zi zu .
.jia zhan xi nan qian ge zhu .di lin hu shang yi qun shan .
men qiang jian lang bei .an du wen xing sao .tan qing yu zhi yan .bian tai ru jian nao .
zuo chan shan dian ming .bu na ye deng wei .xun li he shi zhu .xiang feng de shi xi ..
.jian shuo san sheng ba xia shen .ci shi xing zhe jin zhan jin .
jing guo ci ke kong chou chang .luo ri han yan fu shu li ..
.gong ya jiao chi guang .chao sheng ru gong gong ying liang .huo hua ti lu juan heng tang .
an ze tou reng tong .qian shang han yi liu .ruo wei dang ci ri .qian ke xiang yan zhou ..
.ji shui fei cheng che .ming zhu bu yi qiu .yi xi shen ji pu .xiang xiang zai zhong liu .
you zhan shi jian chang ming ren .er li sheng wen xin jiang xiang .yan qian shi jin gu jiao qin .
luo yang cheng bei shan .gu jin zang ming ke .ju gu xiu cheng ni .ci shan tu duo bai .
.man zuo shi ren yin song jiu .li cheng ci hui yi ying xi .chun feng xia di shi cheng qu .
bao xie gu li xia you han .shu men qu guo san qian li .ba lu deng shan ba shi pan .
.shen wu bu fu jian .xiao chi kong zai zi .yin xian chong dou ye .wei shi yan ge shi .
.shi jia hui shi ke .chi ge xiao chu qing .niao jin shan zhong yu .qin duo pu wai sheng .

译文及注释

译文
有一匹胡马,被远放在燕支山(shan)下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
其二:
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她(ta)独享皇帝的恩宠。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟(niao)使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细(xi)腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履(lv)呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环(huan)绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片(pian)阴沉。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
老百姓呆不住了便抛家别业,
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。

注释
妖:艳丽、妩媚。
⑹军:指左右神策军,皇帝的禁军之一。
斥:指责,斥责。
⑸沙虫:古人传说南方有一种叫沙虱的虫,色赤,进入人的皮肤能使人中毒死亡。
⑴惆怅:伤感,愁闷,失意。阶:台阶。
13.五白、六博:皆为古代博戏。
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
(31)张:播。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。

赏析

  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思(si),到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一(liao yi)幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在(ta zai)哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结(de jie)构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的(pian de)意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

邓献璋( 清代 )

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简 介

邓献璋 邓献璋,字方侯,一字砚堂,祁阳人。干隆丙辰举博学鸿词。癸酉举人,由教谕历官渠县知县。有《藕花书屋稿》。

赠秀才入军·其十四 / 夹谷君杰

泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。


天涯 / 胖肖倩

应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。


怀天经智老因访之 / 蒋访旋

雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
吾与汝归草堂去来。"
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。


好事近·花底一声莺 / 蔚冰岚

唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"


画眉鸟 / 纳喇随山

"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。


江行无题一百首·其九十八 / 祢木

柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
天机杳何为,长寿与松柏。"
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。


题诗后 / 南门国红

兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,


追和柳恽 / 溥辛酉

"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。


生查子·鞭影落春堤 / 夏侯寄蓉

渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
山居诗所存,不见其全)
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 商宇鑫

"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"