野老歌 / 山农词
"倚涧临溪自屈蟠，雪花销尽藓花干。
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
王事不可缓，行行动凄恻。"
扫叶寒烧鼎，融冰晓注瓶。长因内斋出，多客叩禅扃。"
"十亩馀芦苇，新秋看雪霜。世人谁到此，尘念自应忘。
好是酒阑丝竹罢，倚风含笑向楼台。"
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。"
"宫样衣裳浅画眉，晚来梳洗更相宜。
野老歌 / 山农词拼音解释:
.yi jian lin xi zi qu pan .xue hua xiao jin xian hua gan .
yi cong bing ji zhou .shi zai gu huai bao .ke kan ri ri zui chong rong .
gu ke nian nian qing cao hu .yan xia bing shuang nan xia jin .chu kuang feng ren chu fan yu .
wang shi bu ke huan .xing xing dong qi ce ..
sao ye han shao ding .rong bing xiao zhu ping .chang yin nei zhai chu .duo ke kou chan jiong ..
.shi mu yu lu wei .xin qiu kan xue shuang .shi ren shui dao ci .chen nian zi ying wang .
hao shi jiu lan si zhu ba .yi feng han xiao xiang lou tai ..
xie die xing qian jin wan zhong .chan juan li chang cui e chou .zhu tou xun ye xie san zhen .
fu tu wen ye yu .xia zi dui qiu deng .he ri wu ji shu .qi jun xiang du ling ..
.gong yang yi shang qian hua mei .wan lai shu xi geng xiang yi .
译文及注释
译文
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的(de)芳香(xiang)。
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如(ru)今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
只有击打石(shi)头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
复一日，年复一年．海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们(men)偷饮。
（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬[chi]法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
注释
俚歌：民间歌谣。
①《古意》李颀 古诗：拟古诗，托古喻今之作。
②揉破黄金万点轻：形容桂花色彩的星星点点。轻：四印斋本《漱玉词》作“明”，注“一作‘轻’”。 按上半阕末句已押“明”字，此句不应重押，应该是“轻”字是。
③须：等到。
⑷江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
24、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
221.何冯弓挟矢：冯，通“秉”，持。将，资。闻一多说：“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生，有殊异之质，能秉弓挟矢，其事神异，故举而问之。”
⑵炉火：唐代，秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火
怒涛卷霜雪：又高又急的潮头冲过来，浪花像霜雪在滚动。
赏析
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒(dui ru)家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应，令读者久久回味。
下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己，随秋风流落在秦淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年（宋德祐二年），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南归。这次，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句，写他设想此去北国，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句，更表达了词人的一腔忠愤：即使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，生为民族奋斗，死后魂依故国，他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
全诗后半部分诉说了：李白仕途非常不顺，在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时，曾多次给地方官员写信自荐，但每次都以失败告终。开元二十三年，不甘心失败的李白去了一趟襄阳，拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名，因曾任荆州长史，故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中，又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”长揖即拱手礼，通常用于平辈之间。这句话的意思是说，衷心地希望你能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信，这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职，韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙，但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态，这种故意贬低自己的比喻，或许能博取同情，却无法给人好感。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里(gong li)的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实：未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得，而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象，再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度，结尾处用重笔突出主题，戛然而止，用笔简洁峭拔，入木三分。劳动的果实自己不能享有，而全被统(bei tong)治者拿去，主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破，语气含蓄，意在言外，隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应，令读者久久回味。
下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己，随秋风流落在秦淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年（宋德祐二年），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南归。这次，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句，写他设想此去北国，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句，更表达了词人的一腔忠愤：即使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，生为民族奋斗，死后魂依故国，他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
全诗后半部分诉说了：李白仕途非常不顺，在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时，曾多次给地方官员写信自荐，但每次都以失败告终。开元二十三年，不甘心失败的李白去了一趟襄阳，拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名，因曾任荆州长史，故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中，又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”长揖即拱手礼，通常用于平辈之间。这句话的意思是说，衷心地希望你能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信，这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职，韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙，但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态，这种故意贬低自己的比喻，或许能博取同情，却无法给人好感。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里(gong li)的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实：未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得，而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象，再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度，结尾处用重笔突出主题，戛然而止，用笔简洁峭拔，入木三分。劳动的果实自己不能享有，而全被统(bei tong)治者拿去，主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破，语气含蓄，意在言外，隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
孟洋( 未知 )
收录诗词 (5446) 首
简 介
孟洋 （1483—1534）明汝宁府信阳人，字望之，一字有涯。弘治十八年进士。授行人，进御史，以论张璁、桂萼事谪桂林教授。后官至大理寺卿。有《孟有涯集》。
越人歌
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。"
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
岁寒本是君家事，好送清风月下来。"
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨，柳未禁寒冉冉愁。
却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。"
"林上梨花雪压枝，独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处，
谒金门·柳丝碧
若教须作康庄好，更有高车驷马忧。"
"削玉森森幽思清，院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色，
共莫更初志，俱期立后名。男儿且如此，何用叹平生。"
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。
无限别情言不得，回看溪柳恨依依。"
"笔下龙蛇似有神，天池雷雨变逡巡。
"春候侵残腊，江芜绿已齐。风高莺啭涩，雨密雁飞低。
又道征辽再出师。朝见西来为过客，暮看东去作浮尸。
踏莎行·情似游丝
锦江不识临邛酒，且免相如渴病归。"
"李生李生何所之，家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命，
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
幸自祢衡人未识，赚他作赋被时轻。"
张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书。（《鉴戒录》云：
蟾桂云梯折，鳌山鹤驾游。他年两成事，堪喜是邻州。"
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
新安吏
"春来无处不闲行，楚润相看别有情。
"幽独起侵晨，山莺啼更早。门巷掩萧条，落花满芳草。
"黄纸晴空坠一缄，圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客，
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓，幕外刀光立从官。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
"春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长，
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。"
清平乐·红笺小字
夜来江上秋无月，恨不相逢在雪天。"
处世堪惊又堪愧，一坡山色不论钱。"
琴拂莎庭石，茶担乳洞泉。莫耽云水兴，疲俗待君痊。"
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐。"
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
西阁归何晚，东吴兴未穷。茶香紫笋露，洲回白苹风。
暮江吟
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列，张濬掉舌升三台。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
尘土周畿暗，疮痍汝水腥。一凶虽剪灭，数县尚凋零。
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
"百越风烟接巨鳌，还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险，
"铜马朱眉满四方，总缘居摄乱天常。
齐安早秋
勒铭燕然山，万代垂芬郁。然后恣逍遥，独往群麋鹿。
"天意分明道已光，春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静，
"何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立，
便教汉曲争明媚，应没心情更弄珠。
昨日中官说天意，即飞丹诏立新碑。"
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得，可无人与画将归。
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手，灯下还应惜裹头。
去日应悬榻，来时定裂裳。惬心频拾芥，应手屡穿杨。
赠从兄襄阳少府皓
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
折槛未为切，沈湘何足悲。苍苍无问处，烟雨遍江蓠。"
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢酬。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。"
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
西洲曲
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。"
"饮筵博席与心违，野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡，
"正向溪头自采苏，青云忽得故人书。
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直，山拆鳌鳞一半膻。
共嗟含恨向衡阳，方寸花笺寄沈郎。
月离山一丈，风吹花数苞。（见《吟窗杂录》）
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
"岁岁但防虏，西征早晚休。匈奴不系颈，汉将但封侯。
齐天乐·竹深不放斜阳度
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
影重验花密，滴稀知酒清。忙人常扰扰，安得心和平。"
月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。"
片帆飞入峡云深，带雨兼风动楚吟。
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
只馀丹诀转凄凉，黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
世事徒三窟，儿曹且一经。丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶。"