译文
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的(de)文凭对我说,上天任命我为(wei)长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星(xing)月交辉掩映山间雾朦胧。
天啊!请问世(shi)间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志(zhi)翱翔云中。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
剑工自己也得(de)意非(fei)凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
我默默地翻检着旧日的物品。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
注释
3.瓮(wèng):一种口小腹大的盛器。
③中山孺子:泛指中原地区的青年。中山,古国名,在今河北定县,唐县一带,后被赵武灵王所灭。见《史记.赵世家》。
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。
65. 乃:副词,用于后一分句之首,表示衔接,可译为“然后”“于是”。
⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。
2. 环滁:环绕着滁州城。滁州,今安徽省东部。
⑽素娥:嫦娥的别称。亦用作月的代称。
⑧飞红:落花。