首页 古诗词 南乡子·归梦寄吴樯

南乡子·归梦寄吴樯

近现代 / 张沄

"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"


南乡子·归梦寄吴樯拼音解释:

.yi gen zi yuan fang .zhong de zai seng fang .liu yue hua xin tu .san chun ye yi chang .
yin yue ke yi meng .piao miao yu qian ling .ming li you suo yi .zhou ji wu zan ting .
heng di nong qiu yue .pi pa dan mo sang .long quan jie jin dai .wei er qing qian shang ..
.dan di pian xiang zhu .qing jiang ruo you qi .yao jin cai zi gui .po zhu lao ren chi .
sui ying guo huai shui .kan liu xiang yuan men .cao se jin ling an .si xin na ke lun ..
bang xian shan cha li .xun you shi jing hui .rui hua chang zi xia .ling yao qi xu zai .
di zhai jia qing luo .dan xia peng chao tun .cong long yao tai xie .yao tiao shuang que men .
lang dong guan ying jing .xun yang jiang shang feng .kai fan ru tian jing .zhi xiang peng hu dong .luo jing zhuan shu yu .jing yun san yuan kong .ming shan fa jia xing .qing shang yi he qiong .shi jing gua yao yue .xiang lu mie cai hong .xiang si ju dui ci .ju mu yu jun tong .
su mian yi lan gou .jiao sheng chu wai tou .ruo fei shi zhi nv .he de wen qian niu .
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .
fang jiang yue ji lv .fei guan xue shao nian .tao gong yi chang xiao .yi zai ba cheng qian ..
cao gong yi zhan ben bo hou .chi bi gong chuan wan gu ming ..
xin si zhou you zai he chu .bi xia wei kan ji dian liu .zi cheng zhi wei pan long qu .
.chang ai xia yang xian .wang nian zeng zai guo .xian zhong rao bai niao .guo wai shi huang he .
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..

译文及注释

译文
  曾子(zi)的妻子到集市上(shang)去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他(ta)的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱(chang)。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉(su)他寒衣已经寄来。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪(guai)我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!

注释
①唐太宗之六年:632年(唐太宗贞观六年)。唐太宗是我国历史上有一定作为的皇帝,他在位年间,国势强大,社会较安定,史称“贞观之治”。
⑼缠头:指赠与歌舞者之锦帛或财物。《太平御览》卷八一五引《唐书》:“旧俗赏歌舞人,以锦彩置之头上,谓之缠头。”此句奇想妙喻,欲以虹霓作锦帛赏歌女。
[63]“掘强”二句:《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰:“东保会稽,南通劲越,屈强江、淮间,可以延岁月之寿耳。”掘强,即倔强。
⑩屏营:惶恐。翻译
⑻兴:指政权的统治稳固。兴、亡:指朝代的盛衰更替。

赏析

  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰(zai jian)辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴(shao chai)火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽(de chi)烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾(ben teng)的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

张沄( 近现代 )

收录诗词 (5664)
简 介

张沄 张沄,字声父,号五涧,吴兴(今浙江湖州)人。光宗绍熙三年(一一九二)进士。清同治《湖州府志》卷七四有传。今录诗二首。

归国遥·香玉 / 陈着

问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。


蟋蟀 / 钱大椿

"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 黎民怀

及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。


九日次韵王巩 / 吴元美

鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。


赠李白 / 唐桂芳

一笑千场醉,浮生任白头。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。


赴戍登程口占示家人二首 / 安起东

雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。


西湖春晓 / 赵彦卫

丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 赵美和

短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
独我何耿耿,非君谁为欢。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"


上阳白发人 / 可隆

"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
忆君倏忽令人老。"


蜀道后期 / 袁天麒

"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
见《颜真卿集》)"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。