译文
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的(de)浮云。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
忽然,从远处传(chuan)来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽(yu),拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不(bu)曾有这样急促的。
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就(jiu)是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品(pin),减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧(yao)以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
注释
25.安人:安民,使百姓安宁。
⑥王良:春秋时晋国的善御者,传说为周穆王驾车。
⑷蔽庐:破旧的房屋。何必广:何须求宽大。蔽床席:遮蔽床和席子。取足床席:能够放一张床一条席子就可取了。
94. 遂:就。
道流:道家之学。
稚枝:嫩枝。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。