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绵蛮

魏晋 / 刘衍

眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。


绵蛮拼音解释:

yan cang sun shang lai yi jiu .bing gen lao gu qu ying nan .yi shi jin quan xian ting jiu .
zuo ri shu can shui .yin kui guan ku men .zeng bo ru shan ji .si xu ru yun tun .
.yi shi pan luo xie bing shen .qing qiong zhu zhang bai sha jin .
gan jun ci qu you shen yi .zuo ri wu ti tong ye zhui .dang shi wei wo sai wu ren .
ping sheng suo hao wu .jin ri duo zai ci .ci wai geng he si .shi chao xin yi yi ..
lai shi wei you ta ren shang .jie duan long hu zhan peng yi .mang mang man man fang zi bei .
wu shi yi hou shuai .er shi yi qian chi .zhou ye you fen ban .qi jian ji he shi .
dong dao hao chen guang .gao yao ying chao xi .xi ling ming xi yang .yao ai liu luo hui .
jian shao bu man ba .jian duan bu ying chi .kuang zi duan shao zhong .ri ye luo fu bai .
.zhuo bo fu zhuo bo .mo zhuo hu yu tu .hu tu cang ku xue .chai lang fang dao lu .
.wei wen chang an yue .shui jiao bu xiang li .xi sui fei gai chu .jin zhao ru shan shi .
zui qian shou bei biao .xian ting li guan xian .chi bian geng wu shi .kan bu cai lian chuan ..
zi can lu shi zhe .zeng bu ying nong zuo .ji shi wu suo lao .he shu wei ren he ..
.shen bi zhu jian fei .jing sao song xia di .du xiao wan feng qian .he ren zhi ci yi .
hu yu shan guang che .yao zhan hai qi zhen .mi tu tui fei zhu .hou sheng he jing lun .
xia zhi xian ru she .xun fang zui si kuang .you shi huan hou dao .wu chu bu xiang jiang .
qi zai bao weng zi yuan tuo .jiao hua cong lai you yuan wei .bi jiang yong hai xian yong he .
cong dong fen di se .xiang bei yang tian yan .bi lv lu yan zhi .hong chui pei wei xian .

译文及注释

译文
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
庭院背阴(yin)处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水(shui)阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容(rong)有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常(chang)没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定(ding)喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起(qi)羌笛。
  东(dong)陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。

注释
(1)式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。
⑨贶(kuàng):赠送,赐予。寡大夫:对于他国自称本国大夫的谦词。
30.东来紫气:用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载,老子西游至函谷关,关尹喜登楼而望,见东极有紫气西迈,知有圣人过函谷关,后来果然见老子乘青牛车经过。函关:即函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。
(5)偃:息卧。
⑾人不见:点灵字。
7.为文:指作了这篇《长门赋》。

赏析

  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此(you ci)及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满(de man)足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受(jing shou)了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实(qi shi),把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

刘衍( 魏晋 )

收录诗词 (6889)
简 介

刘衍 漳州龙溪人,字成之。英宗治平间进士。授英州推官。应材识兼茂科,讽及新法,报罢。知潮阳县,岁大歉,衍发县帑倾家资运广米,民得不饥。改知新州,以功特授朝奉郎。秩满诣京师,议青苗法不合王安石意,力乞致仕,累辟不起。

春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 东门泽铭

君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 贵平凡

得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。


申胥谏许越成 / 油芷珊

为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。


登嘉州凌云寺作 / 望义昌

锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。


小雅·楚茨 / 增绿蝶

素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。


中秋登楼望月 / 闾丘洋

"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。


哀江头 / 类静晴

唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。


一枝春·竹爆惊春 / 浮源清

"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.


西岳云台歌送丹丘子 / 表寅

浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。


东楼 / 节乙酉

相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。