译文
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联(lian)想(xiang)到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
遍地是(shi)冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
我又一次送走知(zhi)心的好友,茂密的青草代表我的深情。
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山(shan)中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
注释
123、四体:四肢,这里指身体。
芙蓉:此处为水芙蓉,即莲花。
5,熏笼:覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被,为宫中用物。
(11)神农:传说中发明农业和医药的远古帝王。
不耐:不能忍受。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
2.沫(mei4妹):微暗。引伸为消减。