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论诗三十首·其五

近现代 / 王英

壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
身世已悟空,归途复何去。"
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
深浅松月间,幽人自登历。"
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"


论诗三十首·其五拼音解释:

zhuang shi xue xiang shi .zhong chen qi bu ping .mi lun zhen guan ti .hui fa qi yang zheng .
zhi jing xun ling cao .pai yun ting dong xiao .feng hou wan li wai .wei ken hou ban chao ..
teng si qiu bu chang .zhu fen yu reng yu .shui wei xu zhang zhu .liang kong you wang shu ..
shen shi yi wu kong .gui tu fu he qu ..
.cheng du meng jiang you hua qing .xue yu xiao er zhi xing ming .yong ru kuai gu feng huo sheng .
.xi xi feng sheng qi .tuan tuan ri yin qiang .yao kong qiu yan mie .ban ling mu yun chang .
dong li hua chang fa .ren jian bin yi shuai .ta nian hui xiang fang .mo zuo lan ke qi .
qin zhi tian pan shao .yao wei xia zhong wu .gui ji sheng yi wo .chun ou xi chi hu .
shen qian song yue jian .you ren zi deng li ..
.lu ke duo gui xing .ju ren chang bie qing .yu yu shan xiu leng .feng ji ma ti qing .
.yi bie er shi nian .yi yi guo gu zhe .hu shang fei wang tai .meng xiang pin xu jie .
zhi cheng bi zhao gan .da fu xuan lai ge .kong zhong hu shen yan .di shou wan qian bai ..

译文及注释

译文
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家(jia)走。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更(geng)高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画(hua)檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光(guang)。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫(hao)。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕(pa)将法令之网触犯。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
从(cong)今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。

注释
⑸笙歌:笙管伴奏的歌筵。散:消失,此指曲乐声停止。去:离开,离去。
10.没没:沉溺,贪恋。
(20)阻:险阻。昏:昏暗的统治。
⑵离亭:驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会,古人往往于此送别。
15、“谈笑”二句:据《晋书·谢安传》记载:苻坚攻晋时,谢安镇静如常,与其侄谢玄对局下棋.谈笑自若、遏:阻挡,此二二句意为:谢安谈笑自若地扣。败了前秦军,老自姓希望他执掌朝政。
③璧月初晴:暮雨初晴,璧月上升。璧月,以圆形的玉比喻圆月。
⑵离亭:驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会,古人往往于此送别。

赏析

  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  需要注意的是(de shi),作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了(yong liao)明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经(shi jing)通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

王英( 近现代 )

收录诗词 (1489)
简 介

王英 生卒年、籍贯皆不详。天宝时人。父王晋,母孙氏。《全唐诗外编》补诗2首,出清陆增祥《八琼室金石补正》卷五八。原诗不着撰人名,陆增祥谓“当是(王)英辈所作”。《全唐诗外编》遂定为王英诗。

捣练子令·深院静 / 李体仁

衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 弘皎

峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"


水龙吟·寿梅津 / 詹友端

一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
忆君霜露时,使我空引领。"
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。


金字经·樵隐 / 许月芝

深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。


登科后 / 王大作

已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。


对楚王问 / 刘庠

扁舟向何处,吾爱汶阳中。
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"


山店 / 敬文

"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。


东门行 / 杨廷果

回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,


水调歌头·淮阴作 / 王该

神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。


周亚夫军细柳 / 萧膺

"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"