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渡河北

唐代 / 张一凤

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"


渡河北拼音解释:

rui qi pei hui qi bai yan .qian gong ci shi wei zhi yao .kan li jin ri jie shen dan .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
xian lu zeng wu zhi .liang shi ken zi wei .ming nian kui ri ku .xian gui lu fei wei ..
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
wo wen da zhong xian tong zhen ling zhu .xiang wei da du jian xiao du .
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
dui ke yan hua chai .fen xiang wo ze xin .zheng huang huan you zi .wan deng zhu wu yin .
shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
wang yun hui shuo yan .ge shui she gong mi .jiu guo wu gui si .qiu tang meng zhan shi .
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
fu jing sun ji ji ruo fei .zuo gu you xi sheng guang hui .jia ben lian yin han qi li .
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
qi chi you dao jian .ji jian bo cheng sang .er lai jin liu su .nan yu qing hu shang .
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
.cheng yu wang liang song .liang song zai fang zhong .dan xi wei ren song .
.wo zu chuan liu jing .jing yi si chao che .fang zhou po zhou lan .yi shu yi bei yue .
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..

译文及注释

译文
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声(sheng)高昂。
商汤(tang)降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边(bian)的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用(yong)。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家(jia))五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
万古都有这景象。

注释
⑴孔巢父,《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号“竹溪六逸”。谢病,是托病弃官,不一定是真病。李白这时正在浙东,诗中又怀念到他,故题用“兼呈”。
⑵魏都:一作“魏郡”。唐时魏郡即魏州,属河北道。今淇水下游一带属当时魏州。
⑸黄云:指昏黄的天色。高适曾有诗“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”
聘:古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君,他的身分应是卿;“小聘”则派大夫。
①金风:秋风。
锦帽貂裘:名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘,身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。
⑺旋:返回,归来。小筑:指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。”
兰陵王:词牌名,首见于周邦彦词。一百三十字,分三段。

赏析

  最后两句(ju),诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯(wu ya),地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首(zhe shou)诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人(ye ren)有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产(er chan)生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

张一凤( 唐代 )

收录诗词 (5715)
简 介

张一凤 张一凤,字圣瑞,号五若。东莞人。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人,授四川夔州推官。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

一箧磨穴砚 / 尤槩

幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,


农父 / 逸云

别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 田从易

"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"


鹧鸪天·元宵后独酌 / 张宸

晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
汝虽打草,吾已惊蛇。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"


钦州守岁 / 杨希仲

花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"


四字令·拟花间 / 赵以文

幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。


解语花·上元 / 徐彬

服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。


题诗后 / 何渷

宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。


清明日独酌 / 钱百川

时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。


生于忧患,死于安乐 / 臧丙

不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
见王正字《诗格》)"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。