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过山农家

元代 / 刘南翁

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,


过山农家拼音解释:

yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .
qing xiao ji wo si .peng ming kai chan you .fa lun jiao ke chui .zheng wen yan bu xiu .
mian mian qing bu ji .shui wei chun ling duo .
zuo yong fang kai wu .sheng ming jiu shan chang .dan yan fen sai jun .su xi ling rong xing .
kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..
.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
han guang sheng ji pu .luo ri ying cang zhou .he shi yang fan qu .kong jing hai shang ou ..
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
.wan zhong qian die hong xia zhang .ye zhu chao xiang bai shi kan .
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .

译文及注释

译文
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光(guang)失去不在当口。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人(ren)生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候(hou)。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
新人从门(men)娶回家,你从小门离开我。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称(cheng)赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?

注释
25.嫩蕊:指含苞待放的花。
⑶秋作:秋收劳动。田家:农家。秋作:秋天的劳作。苦:劳动的辛苦,心中的悲苦。
⑺荷:承受恩惠。吾君:对封常清的尊称。
(1)隆中:地名,今襄阳城西13公里古隆中。
①鹪鹩:鸟名,似黄雀而小。
④云梦泽:古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城:在洞庭湖东岸。

赏析

  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁(jian jie)明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都(cheng du)的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记(wang ji)了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色(man se)彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

刘南翁( 元代 )

收录诗词 (1974)
简 介

刘南翁 刘南翁,宋代,诗人,现存《如梦令·没计断春归路》诗一首。

太史公自序 / 刘时可

"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。


落日忆山中 / 许迎年

盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
李花结果自然成。"
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。


国风·邶风·新台 / 马登

靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。


江畔独步寻花七绝句 / 宇文逌

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
太平平中元灾。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 乔光烈

不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"


夕阳楼 / 彭思永

"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 胡昌基

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"


竹石 / 林拱中

最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
秋云轻比絮, ——梁璟
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"


雨霖铃 / 赵毓楠

寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。


归舟 / 茅坤

"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。