鹧鸪天·嫩绿重重看得成
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
深恩重德无言处，回首浮生泪泫然。"
水边箕踞静书空，欲解愁肠酒不浓。
"秋日黄陂下，孤舟忆共谁。江山三楚分，风雨二妃祠。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝，五夜神兵数此来。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少，马足方知倦往来。
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木，捣月清砧触旅魂。
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊，辨口谈天不易穷。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭，蕃河流入汉家清。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成拼音解释:
.bian feng chuan wei xiang jing shu .xi yu ceng tou chi li tiao .
shen en zhong de wu yan chu .hui shou fu sheng lei xuan ran ..
shui bian ji ju jing shu kong .yu jie chou chang jiu bu nong .
.qiu ri huang bei xia .gu zhou yi gong shui .jiang shan san chu fen .feng yu er fei ci .
neng yu xiang li bu wei zai .jiu jiang jia ke ying yao zhu .wu ye shen bing shu ci lai .
xiao sheng ge xiang ge lou tai .ren xin dan jue xian duo shao .ma zu fang zhi juan wang lai .
ying ye jie ti hua ye fa .bu guan xin shi zui kan zeng .
she wan xu diao wu hou men .xiao yan bai you shen gao mu .dao yue qing zhen chu lv hun .
xiang jie ren san bai yang feng .chang sheng xi ri sui nan ban .bian kou tan tian bu yi qiong .
xiao lie qiu diao lue cao qing .qin jiang li sui hu ma jie .fan he liu ru han jia qing .
译文及注释
译文
树叶从枝头飘然而下(xia)，落入水中(zhong)，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好(hao)像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
龙(long)种与布衣相比，自然来得高雅。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
魂魄归来吧！
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满(man)眶。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂(kuang)风已吹满咸阳楼。
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
注释
⑹天上哀：哀一作“鸣”。
⑵愁吟：哀吟。唐薛能《西县作》诗：“从此渐知光景异，锦都回首尽愁吟。”
[4]暨：至
28.败绩：军队溃败。
⑶徙（xǐ）倚（yǐ）：徘徊。
⑸先生：作者自称。杖屦（jù）：手持拐杖，脚穿麻鞋。屦，用麻、葛做成的鞋。
赏析
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
此诗通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对（如首句中的“金河” 对“玉关”），又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究：数字对（“三”“万”）与颜色对（“白”“青”“黄”“黑”）同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词“归”“绕”对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。这样精工的绝句，确是不多见的。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己(zi ji)所在的“吴地”（这里(zhe li)指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
从诗的历史文化意义上说，此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩，反映出那个时代对马政的重视。据文献记载，在周代的“六艺”中，就专门有“御”（驾马车）这一艺，周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期，车战仍是战争的主要手段，一辆兵车需四匹马牵引，因此国家军事力量的强弱，必然与马匹数量密切相关，大国号称“千乘之国”，良有以也。“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），马政于是成为军国要务，各国诸侯都十分重视养马，这在《诗经》中也有所反映，如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊，騋牝三千”，而《鲁颂》更是篇篇写到马，《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言，《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌，《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中，写到不同毛色的马的品种有十六种之多，可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍，以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为：某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多，就反映出此民族在该方面的知识特别丰富，与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化，正反映了畜牧业的高度发达，这也是中华民族可以为之骄傲的事。
“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”，实指今日之世态炎凉，人情淡薄。
赵威后首先关心的是年成和百姓，而不先问候齐王健康，以致使者不高兴：认为这是先问卑贱者而后问尊贵者，所问失序；而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的，那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说：“假如没有好的年成，靠什么来养育人民呢？假如没有人民，又怎么能有国君呢？哪有舍弃根本而问末节的呢？”两个假设反问，以前句结论为后句前提，逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思(ben si)想，上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说，下开郦食其“王者以民为天，而民以食为天”之论，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
此诗通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对（如首句中的“金河” 对“玉关”），又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究：数字对（“三”“万”）与颜色对（“白”“青”“黄”“黑”）同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词“归”“绕”对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。这样精工的绝句，确是不多见的。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己(zi ji)所在的“吴地”（这里(zhe li)指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
从诗的历史文化意义上说，此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩，反映出那个时代对马政的重视。据文献记载，在周代的“六艺”中，就专门有“御”（驾马车）这一艺，周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期，车战仍是战争的主要手段，一辆兵车需四匹马牵引，因此国家军事力量的强弱，必然与马匹数量密切相关，大国号称“千乘之国”，良有以也。“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），马政于是成为军国要务，各国诸侯都十分重视养马，这在《诗经》中也有所反映，如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊，騋牝三千”，而《鲁颂》更是篇篇写到马，《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言，《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌，《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中，写到不同毛色的马的品种有十六种之多，可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍，以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为：某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多，就反映出此民族在该方面的知识特别丰富，与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化，正反映了畜牧业的高度发达，这也是中华民族可以为之骄傲的事。
“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”，实指今日之世态炎凉，人情淡薄。
赵威后首先关心的是年成和百姓，而不先问候齐王健康，以致使者不高兴：认为这是先问卑贱者而后问尊贵者，所问失序；而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的，那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说：“假如没有好的年成，靠什么来养育人民呢？假如没有人民，又怎么能有国君呢？哪有舍弃根本而问末节的呢？”两个假设反问，以前句结论为后句前提，逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思(ben si)想，上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说，下开郦食其“王者以民为天，而民以食为天”之论，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
创作背景
据复旦大学钱文忠教授解析，此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊，争先赴死。卫国人感其精神，就编写了这首诗歌。[3]
浣溪沙·山绕平湖波撼城
若遇仙丹偕羽化，但随萧史亦何伤。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药，定回衣染贝多香。
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
金醴可酣畅，玉豉堪咀嚼。存心服燕胎，叩齿读龙蹻.
借问景阳台下客，谢家谁更卧东山。"
前圣后圣同，今人古人共。一岁如苦饥，金玉何所用。"
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭，吴江钓忆锦鳞肥。
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中，礼向侯弓以重招。
凯歌六首
却恐重来路不通，殷勤回首谢春风。
"扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。"
客传为郡日，僧说读书年。恐有吟魂在，深山古木边。"
"几年风雨迹，叠在石孱颜。生处景长静，看来情尽闲。
"苍苍山阁晚，杳杳隙尘秋。偶上多时立，翻成尽日愁。
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
"秦楼花发时，秦女笑相随。及到秋风日，飞来欲问谁。
渡江云·晴岚低楚甸
百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。"
"江客柴门枕浪花，鸣机寒橹任呕哑。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨，浪细双游菡萏风。
有时得句一声发，惊起鹭鹚和夕阳。"
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
旱苗当垄死，流水资嘉致。余心甘至愚，不会皇天意。"
醉桃源·赠卢长笛
"越器敲来曲调成，腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵，
"旋取山上材，驾为山下屋。门因水势斜，壁任岩隈曲。
"万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
"地阔分吴塞，枫高映楚天。曲塘春尽雨，方响夜深船。
千颗泪珠无寄处，一时弹与渡前风。"
闲看麋鹿志，了不忧刍豢。世所重巾冠，何妨野夫丱.
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
"僻地好泉石，何人曾陆沈。不知青嶂外，更有白云深。
寄外征衣
新定山角角，乌龙独巉然。除非净晴日，不见苍崖巅。
"江流盘复直，浮棹出家林。商洛路犹远，山阳春已深。
陋巷满蓬蒿，谁知有颜子。"
竹节偶相对，鸟名多自唿。爱君真静者，欲去又踟蹰。"
其中有鉴戒，一一堪雕镌。乙夜以观之，吾君无释焉。
棱层立翠节，偃蹇樛青螭。影淡雪霁后，香泛风和时。
叶落上阳树，草衰金谷园。乱鸦归未已，残日半前轩。"
君卿唇舌非吾事，且向江南问鳆鱼。"
农家望晴
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
"漂漂东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角，何处愚人戴隗嚣。
回潮迷古渡，迸竹过邻墙。耆旧休存省，胡为止泪行。"
六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。"
露槿风杉满曲除，高秋无事似云庐。醉多已任家人厌，
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣，男力百岁在，
小桃红·晓妆
终为万乘交，谈笑无所隔。致君非有书，乃是尧舜画。
"层层高阁旧瀛洲，此地须征第一流。丞相近年萦倚望，
看君驰谏草，怜我卧衡茅。出处虽冥默，薰莸肯溷殽。
松篁贞管鲍，桃李艳张陈。少见岁寒后，免为霜雪尘。"
"结茅次烟水，用以资啸傲。岂谓钓家流，忽同禅室号。
清晨跻磴道，便是孱颜始。据石即更歌，遇泉还徙倚。
"无媒归别业，所向自乖心。闾里故人少，田园荒草深。
宵愁将琴攻，昼闷用睡过。堆书仍倾觞，富贵未换个。"
鸤鸠
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
凭槛云还在，攀松鹤不飞。何曾有别恨，杨柳自依依。"
万年松树不知数，若个虬枝是大夫。"
"野园烟里自幽寻，嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影，
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲，沙云还作白鸥媒。
持来展明诰，敬以投嘉瑞。鳞光焕水容，目色烧山翠。
"朝回离九陌，岛外赏残春。经宿留闲客，看云作主人。
麋鹿同上山，莲藕同在泥。莫学天上日，朝东暮还西。"
梦天
"鹿门山下捕鱼郎，今向江南作渴羌。无事只陪看藕样，
何如回苦辛，自凿东皋田。"
"岂是丹台归路遥，紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽，
远公独刻莲花漏，犹向空山礼六时。"
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮。
主人垂钓常来此，虽把鱼竿醉未醒。"
宫殿寂寥人不见，碧花菱角满潭秋。
闻道平生多爱石，至今犹泣洞庭人。"
尾犯·甲辰中秋
西邻有原宪，蓬蒿绕环堵。自乐固穷心，天意在何处。
苍惶出班行，家室不容别。玄鬓行为霜，清泪立成血。
莫言长是无心物，还有随龙作雨时。"
"暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒，
"一函迢递过东瀛，只为先生处乞铭。已得雄词封静检，
珍重列星相借问，嵇康慵病也天真。"
羌吹应愁起，征徒异渴来。莫贪题咏兴，商鼎待盐梅。"
才来隔烟见，已觉临江迟。大旆非不荣，其如有王事。"