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江月晃重山·初到嵩山时作

两汉 / 安平

"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
惟化之工无疆哉。"
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。


江月晃重山·初到嵩山时作拼音解释:

.yi chang an .er yue shi .xuan niao chu zhi mei ci .bai zhuan gong ying xiu yu .
.qu jiang ming jing xia wei yi .chuan dao ming tan zhuai zBchi .lu zhuo dong yao fang zuo meng .
.zhong yang qiu yan wei xian lu .shi jue ta xiang jie hou shu .lv guan dan zhi wen xi shuai .
wai shi wu duan xin yi kong .jia jin xiao shan dang hai pan .shen liu huan wei yin qiang dong .
.bi gu xuan xuan dui gu cheng .du xun gui niao ma ti qing .
qu jiu he le bei .xun xian sheng qu xin .geng ge wu bian ce .yong he xuan hua chun ..
.tai shi cang cang lin jian shui .yin feng niao niao dong song zhi .
.hui tian fu yao di .zai wei ge yong shi .su chuan xue dao tu .qing men you jun zi .
gao song lian si ying .ya zhu ru chuang zhi .xian yi cao tang lu .xiang feng fei su qi ..
wei hua zhi gong wu jiang zai ..
li qu qin liu huo .ling feng qia xiao bei .di xiang ru zai mu .yu xia jin pei hui ..
ji mo liao xian shi .er hou zhi tian zhen .ke tuo jin chong hua .you fu xiang qu shen .

译文及注释

译文
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四(si)周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
  有子(zi)问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又(you)说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马(ma)给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬(jing)叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外(wai)的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送(song)行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
九重(zhong)宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。

注释
①多景楼:在江苏镇江市北固山上甘露寺内,北面长江。
⑸蓬山:蓬莱山,指仙境。
水虞:古代官名,掌管水产。讲:研究,练习。罛(gū):大鱼网。罶(liǔ):捕鱼的竹笼。大口窄颈,腹大而长,无底。名:大。登:通“得”,求取。
86、济:救济。
⑨不仕:不出来做官。
2、乳鸭:刚孵出不久的小鸭。

赏析

  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮(shi sou)·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更(li geng)自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  赏析四
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语(yu)”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专(mei zhuan)横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可(lai ke)知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

安平( 两汉 )

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简 介

安平 安平,原名安俊,字啸石,号彦伯,清无锡人。议叙府知事,有干才,着有《弹铗诗草》。

和尹从事懋泛洞庭 / 卫樵

"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,


望海潮·自题小影 / 王徵

露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。


云中至日 / 与恭

"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,


豫章行苦相篇 / 郭必捷

行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
不如学神仙,服食求丹经。"
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。


南乡子·渌水带青潮 / 陶弘景

龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"


元丹丘歌 / 赵崇皦

野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。


赠秀才入军 / 释超雪

笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
水气朦胧满画梁,一回开殿满山香。
探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。


夏花明 / 缪珠荪

顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。


五代史宦官传序 / 李雍熙

分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,


一百五日夜对月 / 翁同和

水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
"六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。