译文
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是(shi)道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时(shi)候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝(feng)隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
翠崖(ya)壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留(liu)下的掌迹。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
注释
⑴梁六:即梁知微,时为潭州(今湖南长沙)刺史,途径岳阳入朝。洞庭山:即君山,位于岳阳市西南的洞庭湖中,风景秀丽。
驾:骑。
(23)藐藐:美貌。
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。
215、为己:为己所占有。
154、云:助词,无实义。
(5)尊:同“樽”,酒杯。
(14)“相看”二句,以前兄弟会面情景仿佛还像是昨天的事,但已过去了许多年月。