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咏燕 / 归燕诗

元代 / 丁黼

珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。


咏燕 / 归燕诗拼音解释:

zhu sheng li long han .huo sheng ling she kou .he si shuang qiong zhang .ying ying yao wu shou .
ru jin shui shan xia .qiu lin bu xi li .wu yi liao zi de .xing chan he qing ce .
ming ming shuo xiang zhong huang lu .pi li sheng zhong zi de shen .
liu shao sha zhou que .tai duo gu an cun .qin chao yi ju you .ta jing ru lan sun .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
yu lou huan xing qian nian meng .bi tao zhi shang jin ji ming ..
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
zhu ge lin qing xi .qiong gong xian zi fang .jia qing qi zai ci .zhi shi duan ren chang ..
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .
qi hu mian bai shui .ping xuan dui cang cen .dan ge kao pan shi .bu xue liang fu yin .
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
di ling quan fu dao qi qing .dong shen zhong die tuo yun shi .tan qian chan yuan shu shui qing .
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
ping sheng nan jian ri bian ren .dong tao shen chu qian lin jin .yan xue pu shi wan cao xin .
dun wu huang ya li .yin yang bing zi ran .gan kun lu li lian .ri yue ding zhong jian .

译文及注释

译文
芳草犹如(ru)她的(de)席垫,松树犹如她的车盖。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
祖国的大好河山和原来没有什么不(bu)同,而人民已成了异族统治的臣民。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自(zi)寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
不要去理睬添愁(chou)助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?

注释
①画舫:彩船。
⑸及:等到。
值:这里是指相逢。
③欣城:不详,我认为指今镇原县的“新城”,“新”与“欣”同音。汉代时平凉部分地方,包括今镇原县属北地郡。新城距平凉不远,距陇山东麓也就一百多里路程;朝发:早晨从欣城出发。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。

赏析

  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难(ren nan)以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己(zi ji)评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住(da zhu)。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之(qing zhi)融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘(li hong)托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

丁黼( 元代 )

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简 介

丁黼 丁黼,南宋石埭(安徽省石台县)人。淳熙十四(1187)进士,初授崇德县尉,转升州录事参军,后任余杭知县,迁太仆寺簿。端平初年,任四川制置副使兼成都知府。三年(1236)元军逼近成都,时城内兵不足七百人,丁黼多次上疏告急,又遣子赴京求援,然援军未至,丁二次出城应战,说:“我职责就是镇守疆土。”终因寡不敌众,被元军包围,中箭身亡。朝廷嘉其忠心,赐光禄大夫、显谟阁学士。后又加封银青光禄大夫,赐谥号“恭慰”,并束力令在石埭建立“褒忠祠”。

东阳溪中赠答诗二首·其二 / 彭旋龄

雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)


村居书喜 / 柏格

"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。


减字木兰花·春情 / 徐居正

昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
百年为市后为池。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"


至大梁却寄匡城主人 / 赵希昼

聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
别来六七年,只恐白日飞。"
妙中妙兮玄中玄。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


行经华阴 / 路秀贞

混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
徙倚前看看不足。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 查居广

魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,


夜书所见 / 郭为观

赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"


谒金门·杨花落 / 钱高

不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅


清平乐·检校山园书所见 / 崔善为

"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,


深虑论 / 曹源郁

白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。