首页 古诗词 小寒食舟中作

小寒食舟中作

未知 / 郭居敬

要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,


小寒食舟中作拼音解释:

yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .
.zhang zhou er fu zi .shi hao ren tai pi .geng bu guo ling lai .ru jin tou jin bai .
mo wen zhen xiao xi .zhong xin zhi zi zhi .qing feng han xiao yong .ming yue hun xi yi .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
zhong xiao yin ling xun gao ding .yue zhao yun feng fan ji zhong ..
ban hong ban hei dao zhong xuan .shui yang zhen jin huo yang qian .jie jie wang nian san cun qi .

译文及注释

译文
到了邠州郊外,由于地势低(di)凹,如同走入(ru)地底,泾水在(zai)邠郊中水流汹涌。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下(xia)地。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依(yi)旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
回来吧,不能够耽搁得太久!
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女(nv),却都是一无所获。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。

注释
3.上下:指天地。
⑻忒(tè):差错。
⑻忒(tè):差错。
⑦罗襟:意指罗襦的前襟。
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
27、其有:如有。
⑾舟:一作“行”
⑵鸣艣:艣同‘橹’,鸣艣,指划船的橹摇动时所发出的声音。
上宫:陈国地名。
⑻“抚长剑”二句:咏自己才能非同一般。《孟子·梁惠王下》:“夫抚剑疾视曰:彼恶敢当我哉?”

赏析

  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣(wei yi)兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系(guan xi)最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商(li shang)隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国(zhong guo)史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  这是三幅江边居民生活的速写。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来(guo lai),他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。

创作背景

  南朝陈后主生活奢侈,不问政事,且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴,其有二妃子,张贵妃与孔贵嫔,皆是天姿国色,最受后主喜爱。

  

郭居敬( 未知 )

收录诗词 (7345)
简 介

郭居敬 元漳州龙溪人,字义祖。博学能文。性笃孝。亲殁,哀毁尽礼。尝取虞舜以下二十四人孝行事迹,序而诗之,以训童蒙。虞集、欧阳玄欲荐于朝,力辞不就,隐居乡里,以处士终。有《百香诗》。

淮中晚泊犊头 / 郑少连

不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 释善悟

别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,


忆江南·红绣被 / 王祖昌

"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 姚述尧

"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
寄言之子心,可以归无形。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 陈广宁

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。


南歌子·疏雨池塘见 / 周彦敬

汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。


读书有所见作 / 梅磊

"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 宋直方

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 黎觐明

异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。


清商怨·葭萌驿作 / 莫与俦

大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
(王氏再赠章武)
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
山水谁无言,元年有福重修。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。