心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
永怀巢居时，感涕徒泫然。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
"求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，
xin ku wei bu ku .shi shuai wu dao wei .qing ru tun xue bao .shui ba bi zhu ji .
biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .
guo bao huan wang yi .shi duo li de lin .gu ren qing xiang qi .cheng zhi wo en shen .
cui zi qu ru gou .sui li de feng hou .bo shang quan wu xiang .xiong qian bie you tou .
yuan bao shang shan zhi rou de .he xing le zhi di xi nan xiang feng ..
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
fang bao shen en jiang zhang kong .yuan dao ling er chun yu jin .luan shan lei ma hen wu qiong .
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
yao tai ji mie xia .qiong shi fu yun tang .fu che shi bu wu .qin shi xing a fang .
yi ru shuang xi bu ji chun .lian bao huang jing ji xu jin .lu zao shi guo pin zhu fei .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
.qiu zhi bu jian .lai ji bu jian .bu jian bu jian .jun zhi su mian .huo li zeng fei .
译文
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了(liao)(liao)，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都(du)寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
伊水洛水一带很快就可以(yi)收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服(fu)？
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
其一：
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
铁枢铁键重重紧锁的雄关，汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸(huo)，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱(ai)民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老(lao)，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
垂衣：语出《易·系辞》，原意指天下太平，李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
饭：这里作动词，即吃饭。
（80）渊：即王褒，字子渊。
闹花：形容繁花似闹。繁花，盛开的花。“层楼”，原本作“楼台”，据别本改。
可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
关于文天祥起兵勤王，史书上有这样的记载：“勤王诏至赣（今江西赣州），天祥捧之涕泣，发郡中豪杰，并结溪峒山蛮，得万人，遂入卫。天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自损抑，以家赀为军费。……闻者为之感动。”
张森 张森，字馀之，浦江（今属浙江）人。祚子（清光绪《浦江县志》卷九）。理宗淳祐时以明经补太学生，授潭州儒学教授。有《静轩诗集》，已佚。事见《金华贤达传》卷九、《金华诗粹·姓氏传略》。
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
木末上明星。
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
山水急汤汤。 ——梁璟"
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
白发不生应不得，青山长在属何人。"
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"