译文
骑马向西走几乎来到天边(bian),离家以后已见到两次月圆。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地(di)化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有(you)来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在(zai)平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏(xia)育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠(kao)外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
也许饥饿,啼走路旁,
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
回来吧。
注释
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。
36.相佯:犹言徜徉。
15 焉:代词,此指这里
新月初学扇:言新出的月亮,圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》:“裁成合欢扇,团团似明月。”
⑶凭寄:托寄,托付。
(3)临照:管理和监察。临,统管,治理。照,察看。
⑨箧笥:qiè sì箱子。
⑥薰——香草名。
⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。